《慧海请问经》

一切善法成就之根本乃为信乐。

菩萨若能发起精进……即于阿耨多罗三藐三菩提不为难得。何以故，海意，由精进故乃得菩提，若懈怠者于佛菩提远中复远。

当慎重依止善知识而远离恶知识。

修善违缘多，造恶顺缘多。

1、世间琐事繁多。2、财物之利繁多。3、无稽之谈繁多。4、恶友亲朋繁多。5、颠倒妄念繁多。6、以恶业所感，病魔繁多。

水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦尔，未获菩提其不尽。

冒充善知识之恶友，宣说声闻缘觉之法，宣说遮止欲求福资，修行琐事鲜少，依止承事不宣说具大乘之教义者，遮止欲求以四摄成熟众生，遮止欲求受持妙法。

菩萨自始至终深居静处，知足少欲，与在家出家众互不交往；琐事鲜少而住，然不求多闻，不成熟有情、不精进闻法、中断法语、互不询问、中断了义之语，不精进寻求何为善法而独自居于静处仅使烦恼微薄、压制现行烦恼而获得欢喜，并不为断除随眠而修道，不精进于自他之利，此即住于静处之魔铁钩，乃假冒善知识之恶友。