依止上师

当敬于师，承事供养，视当如佛。

汝当永不厌倦寻觅善知识，获得上师后当精进修行、承事；不厌一切负荷，故当生起如大地之想；惟命是从，所作所行如仆人想。

善男子，汝之一切善法皆由依止善知识所生，善知识，自己于如海诸劫积累福慧资粮方可值遇，随之听闻正法，而较获得至宝更极难值遇，是故当恒常不厌烦恭敬承事。

欲求速得无上菩提者，由大悲心而发菩提心，发起精进不顾生身性命，持续寻觅宣说妙法之善知识，无有谄诳而恭敬承事。设若如是寻觅敬重永无厌倦，则获轻易成佛之法。

多数愚者绘像修，上师在世不承事，

不知师意修实相，能所修违诚可悲，

无信中阴难见师。

承事上师者摄持一切不可思议功德法。

恭敬堪布、阿阇黎永不舍弃之珍宝，身体承事无所不作，双足无所不往，语言无所不喜。

菩萨前往说法者前，以本师佛陀想而恭敬承事、追随。甚至仅为听法亦需于有生之年跟随，更何况为传教、缮写、修行呢？一切时分，应放弃自我感受，按照善知识心意而行。

有何菩萨传授圣教，希求讽诵者，听闻或接受具有六波罗蜜多或菩萨道资粮等之一偈颂，于彼上师尽所有文字数之劫中以一切利养、恭敬、供品而承事，仍旧不能报尽上师恩，何况说法恩？

具藏上师前，谁恭敬承事，

不宣扬表功，设若如是行，

无果皆失毁。

陈设坐垫做承事，褒扬、称好。