依止上师

商主之子善财信解大菩提且发起精进，随从善知识圣者文殊而赞叹。文殊告言，依止、承侍上师是成就大菩提之根本，依止、相伴当无厌倦。

所谓之恶友，即一切灭善造罪之人，切莫亲近，切莫依止，亦不应见。

一切佛经、续部、论典中，从来没有提过不依止上师而成佛的历史。

如玛拉雅树林中，漂落普通一节木，

枝叶滋润出妙香，依止上师随行彼。

首先善巧观察师，中间善巧依止师，

最后善巧学意行，此人必将趋正道。

若将纯净吉祥草，系于腐烂之鱼上，

彼草亦会变腐烂，依止恶友亦复然。

若人将紫梗树叶，置于汉香香囊中，

树叶亦发出香气，依止善友亦复然。

当慎重依止善知识而远离恶知识。

摩诃菩提，在有生之年，纵遇命难，亦应依止珍宝善知识。

若菩萨摩诃萨欲得无上正等正觉，必先于善知识恭敬承事而依止之。

具戒了知律仪轨，悲悯病人眷清净，

勤以法财饶益众，如此上师当依止。

善男子，汝当依止智悲浸润之善知识。

是上师与非上师，界限并非以想象而定，而是自己以想依止之心，于其前听受一句以上的法，均安立为上师。

第一个阿僧祇劫，依止过七万五千佛；第二个阿僧祇劫，依止过七万六千佛；第三个阿僧祇劫，依止过七万七千佛。