依止上师

现在我们中的一些人就像秋夏两季的公牛一样，它们对所有的母牛都不随从。

我虽为侍，心智远佛，不能知佛。

南赡部洲的叶木花果等，所有众生的福报与财富，都是依靠无恼河中的一条大龙得到的。

莫以世利心故随逐法师，但为爱法、恭敬法故随逐说法菩萨。

善巧方便说法师，能示真实无为道，志求寂静菩提者，应当恭敬常亲近。

吾分是形百千亿化度，随其根性，而度脱之。

有些人恶语诽谤上师时，应当想方设法加以制止。如果自己无有能力制止，则一边思维上师的功德，一边用手指捂住耳朵，不听他的胡言乱语，切莫与该人亲密交往、畅所欲言。

像昆虫般的弟子虽然很多，但是没有意义。

于何坛城中，上中下所说，三坛城灌顶。

有诸数取趣，于师及比丘，暂时起恶心，命终堕地狱。

师实有过，尚不得说，况当无也。

最早辨别法规的是大堪布菩提萨埵，其他传承的所有堪布是他直接化现或加持的行人。

阿难，若有菩萨入于马车内欢喜享受五种欲妙，彼无有余者拉车，阿难，如来亦以头引彼菩萨之马车也。

若说非法当制止。

为三宝而清扫涂墁，可边诵经堂偈子，边跨越佛殿、佛像、佛塔与中柱之影。

十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。

不必广闻深思及磨炼，唯以窍诀之宗护心性，城中众多咒士虽不勤，速谙持明地即深道力。

南方蒙卡岩上遗身影，为利吐蕃而留廿五相，佛陀教法弘扬于十方，唯一本尊有情之怙主。祈祷殊胜慈悲之尊主，祈祷邬金莲花生大士。

尼泊尔扬列雪之山洞，修行真实三世精藏时，以金刚橛降伏魔障众，彼处获得大手印成就。祈祷莲师多吉托创匝，祈祷邬金莲花生大士。

我是法身诸佛予加持，受用报身诸佛赐灌顶，化身一切诸佛作商议，佛教当兴南赡部洲中，密宗果法引导众生故，珍宝海岛莲花茎之中，自生化身表示而来至，具有缘分具信之士夫，若以虔诚之心祈祷我，以胜因果缘起发愿力，较其余佛我悲更迅速，措嘉信解平日祈祷我。

师前身莫作，跏趺背朝师，面露喜怒纹，总之当谨慎。

猴年猴月之初十，邬金我定临藏土，此乃我之誓言也；每一初十之吉日，幻化决定遍藏地，誓言莲生不欺惑。依赖于我具敬信，摆馐食子珍宝灿，相随手鼓伴乐音，七句祈祷妙音唤，邬金我由妙祥山，如爱子泣母不忍，加持降临立坚誓。

修法生次第，明了观修时，我住彼者前，曼扎供品物，食子摆设时，我无疑降临。

尤其欲求速成就，谁修行供莲花我，犹如摩尼宝珠前，祈祷自生诸所需。

师之言教若违法，汝当依法而行持。

虽恒住于无上果位，然做众生仆。

自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。

诽谤法师者，则谤如来。欲得供养于如来者，当奉法师。欲敬如来，当顺法师。欲礼如来，当礼法师。

若求成就作法时，不应称其师名字，违者当堕地狱中，若干劫数受诸苦。

当来之世，恶魔变身，作沙门形，入于僧中。