十二缘起（《显句论》引《稻秆经》）

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从无明到老死之间有十二种途径，这十二种途径即称为十二缘起。在世俗当中，所有众生都是依靠十二缘起而轮回流转，但在胜义当中，十二缘起也是空性的，第二十六品《观十二缘起品》即讲述了这个道理。

讲记总说无明至老死十二支及世俗流转、胜义空性

中论广释106

讲记说，从无明到老死之间有十二种途径，这十二种途径即称为十二缘起；在世俗当中，所有众生都是依靠十二缘起而轮回流转，但在胜义当中，十二缘起也是空性的，第二十六品《观十二缘起品》即讲述了这个道理。讲记又说，十二缘起可分为顺行缘起和逆行缘起。《显句论》引《稻秆经》说，由无明之缘生诸行，由行缘生识……由有缘生生，由生缘生老死、忧愁、哀号、痛苦、不悦意、烦乱；经中又说：有无明则于对境起贪嗔痴，于诸对境贪嗔痴，此乃以无明之缘有诸行；觉知各法，乃为识；与识俱生非有色近取四蕴是名，四大种与以彼等为因是色，名与色合一即是名色；依于名色之诸根是六处；三者聚合是触；领受触是受；耽著受是爱；爱增长是取；由取产生形成后世之业，是有；由彼因生蕴，是生；从生成熟蕴，是老；从老至坏灭，是死。

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