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缘起

中观根本慧论

在本论分类:本来缘起与名言缘起 › 本来缘起与名言缘起合讲;外缘起与内缘起 › 外缘起与内缘起合讲 相关于:十二缘起(《显句论》引《稻秆经》);胜义自性的三种特法 › 胜义自性的三种特法合讲;名言自性成立的三个条件 › 名言自性成立的三个条件合讲;十二缘起(《显句论》引《稻秆经》) › 十二缘起合讲

定义1 条摘句

月称《显句论》释顶礼颂「缘起」一词

万事万物的产生观待因缘即是缘起之义。

中论释·显句论 · 开篇及第一品 观因缘品

分类2 条摘句

讲记

本来缘起与名言缘起

缘起法可分为本来缘起和名言缘起。本来缘起,是指离四边八戏的实相境界;名言缘起,是指在名言中,万法依因缘而有的如梦如幻之生。中论广释41

内缘起与外缘起

缘起分为外缘起和内缘起,《智者入门》和《俱舍论》中都详细宣说过。内缘起,是指十二缘起,比如,诸法的行依靠无明而产生,等等;外缘起,是指苗芽依种子而产生等缘起现象。中论广释49

辨析2 条摘句

麦彭《中论释》释「众因缘生法」颂

自缘起而生的法,只不过是依靠其自身的设施处而安立的假名而已,如同马车一样。所谓缘起性,也就是远离常断有无等边戏的中观道之真实大义。

《中观根本慧论释》二十四 观四谛品

讲记释「众因缘生法」颂

缘起与空性、中观

实际上,空性、缘起、中观这三者只是名称不同而已,所表达的意义是相同的。因为,一切缘起法皆为空性,而空性也不离缘起,只不过空性是从诸法本体角度讲的,缘起是从现象角度讲的。

中论广释93