Skip to content

八边

中观根本慧论 · 别名:八戏、八边戏论

相关于:能诠句中观与所诠义中观;本来缘起与名言缘起 › 本来缘起与名言缘起合讲;外缘起与内缘起 › 外缘起与内缘起合讲

定义2 条摘句

月称《显句论》释首颂灭生断常来去异一八词

泯灭故为灭,即刹那毁坏,称为灭。产生故为生,是指本性的有实法。中断故为断,即相续中断之义。常,指永恒,“何时何处都存在”之义。到来故为来,是指从远处来到近处。去往故为去,指从近处去往远处。异的意义是不同,各别义的意思。既是意义也是一体,所以说一义,就是不异、无别之义。

中论释·显句论 · 开篇及第一品 观因缘品

讲记释首颂「不生亦不灭」等四句

远离了上述生灭、常断、一异、来去这八个边,即是所谓的离八边。

中论广释2

诸家1 条摘句

讲记述有些论师

八边按各类众生主要执著安立

有些论师认为:八边是针对内道、外道、世间人最主要的执著而安立的。内道有实宗多执著生灭二边,故以不生不灭来破;外道多执常断二边,故以不常不断来破;世间人多执一异、来去四边,故以不一不异、不来不去来破。

中论广释2

辨析3 条摘句

月称《显句论》

首颂只列八种,因是主要辩论支分

虽然缘起有无量特点,但只列举了这八种的原因是,只有这些才成为主要辩论的支分。

中论释·显句论 · 开篇及第一品 观因缘品

讲记述麦彭之意

八边摄尽一切戏论执著

八种戏论的数量具有决定性,离八边即离一切边。

中论广释2

讲记释八边安立的次第

另外,八边的安立也有一定次第。一般而言,众生首先会有生灭的执著,认为诸法有产生,之后便会思维所生之法到底是常还是断,又会想各法之间是一体还是异体,它们从何处来,到何处去……执著通常会以这种顺序产生。

中论广释2