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正等加行

现观庄严论 · 别名:圆满觉证一切相加行、圆满现观一切相加行、圆满一切相现观、一切相现观

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定义2 条摘句

哦巴《疏》列八事之四

正等加行:圆满修行三智的一切现观叫正等加行。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

华智《略义》释八事之四

正等加行【圆满现观一切相加行】:为了使三智所证获得自在,而总摄无生三(智)进行修习的菩萨瑜伽,是正等加行的法相。

现观庄严论略义

分类1 条摘句

讲记总介第四品正等加行

正等加行的所修共有一百七十三相,而修行方式可归纳为不住加行和不行加行两种,由此最终获得般若波罗蜜多的妙悟。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解03

辨析2 条摘句

华智《总义》

正等加行与次第加行主次之别

因为在这二者之间,存在着主次等的差别——正等加行主要修持以三智之相所表示的一切万法空性离戏;而次第加行则主要修炼以大悲心所引发的一切相之等持。现观庄严论总义

圣者入定圆满三智诸相,故得此名

因此,也可以将其【正等加行】安立为“圆满觉证一切相加行”(所谓的“大圆满”也是同一个意思)的名称。现观庄严论总义