顶加行
定义4 条摘句
哦巴《疏》释现观八事之第五
顶加行：各个修位当中达到极点的现观叫顶加行。
麦彭《注疏》总说释八事之第五
顶加行：修习正等加行达至成就标准，也即从暖位直至刹那加行之间，每一阶段修持圆满之顶点，包括以标志加行【暖顶加行】、相增长加行【顶顶加行】为代表而进行宣说的内容，即是顶加行【至顶加行】。可分为加行道顶加行等七种或者四种。
华智《略义》：顶加行的法相、分类与界限
顶加行：依靠正等加行，总摄无生三（智）进行修习而获得自在的菩萨瑜伽，是顶加行的法相。可分为七种。其界限，是从暖位直至最后有际之间。
讲记开讲第五品顶加行
正等加行主要是以不住加行和不行加行的方式来修持一百七十三相，当这种修持达到顶点，就会现前寂止和胜观无二无别的境界，我们就把这个境界安立为顶加行。
分类2 条摘句
哦巴《疏》第五品科判
己二（宣说各分位究竟之现观——顶加行）分四：一、加行道顶加行；二、见道顶加行；三、修道顶加行；四、无间道顶加行。
顶加行／四总类中加行道再四分，合七口径
庚一（加行道顶加行）分四：一、以相表示暖顶加行；二、以增表示顶顶加行；三、以稳表示忍顶加行；四、以资粮表示世第一法顶加行。
辨析1 条摘句
讲记释华智《总义》：四加行的关系
正等加行达到一定标准时叫顶加行；次第加行达到顶峰时是刹那加行，此时一刹那中照见一切万法，是加行的最高境界。所以，这两者——顶加行与刹那加行不过是前面两种加行的顶峰，并不是其他修法。