精进

我每讲一堂课，两三天内好像热气还没消散，大家还能把心思放在上面，但一段时间之后，好像你们又抛到脑后了。凡夫人最大毛病就是不能坚持，其实按理来说，只要你们一直坚持修下去，每个人都会得到一些成果，但是这股劲头往往过一阵子就没了。有些人别说修心，甚至连学佛都慢慢丧失意乐。

在修行的过程中，大家一定要自己下功夫。如果没有下功夫修，即使再怎么会讲、再怎么会写，也没有多大意义。因为，学佛最关键的就是让自心得以调柔。《华严经》中讲了很多“多闻亦如是”的道理，比如：“譬如有良医，具知诸方药，自疾不能救，多闻亦如是。”譬如医生特别擅长开药方，全世界的药方都能讲出来，但他却无法治疗自己的疾病，多闻而不修法也是一样的道理。

我在想，大家能不能先每周修一个小时，每天只要修十分钟就可以了——早上五分钟，晚上五分钟，这很容易。很多人刚开始可能会感到有点压力，但坚持半年之后自然就会“上瘾”了。就像喝咖啡一样，一旦上瘾，别人劝你不要喝，喝了对身体不好，你还是特别想喝。修行也是一样，一旦你对它上瘾，真正品尝到了其中的味道，继续修下去就不会有什么困难了。

有些人拥有在团队中发挥才能的机会时，因为喜新厌旧的习气，觉得做不做都无所谓，没什么可珍惜的。其实，这是对你的一种考验。我个人认为，人要稳重，做任何一件事情，最好从开始坚持到最后，一定要非常圆满。除一些特殊因缘或单独作业的工种外，自己要经常跟大家在一起，为了共同的目标而努力。只有这样，才能让自己有所成长，才有能力帮助更多的人。

在座的很多人都是慈善家，大家不要因为已经做了五年、十年，十二年的公益事业，就认为“我该退休了”，你们还要不断地努力，这样才能把公益事业做得更好。很多同学也已经学习了五年、十年、十二年，大家不能自满，因为学无止境。在佛教中，如果想要成就，经历了十几年的修行依旧没有任何境界，这时绝对不能选择放弃，而要继续坚持。所以，不管是学习、做慈善还是世间任何一件事，绝不能因为一些小小的挫折而放弃。“不放弃”是最重要的一个成功因素。

除非你把看书当作享受，繁忙之余的一种休息，而且时时有所收获，否则，可能就很难坚持“好学”了。

我看佛书尤其是密宗的书，每每乐此不疲，偶尔涉猎世间学问也会有所心得，甚至兴趣盎然。我想可能有一种力量在推动着，就是当我对于想要深入的思想，一旦了解了它的功德，进而有些把握或通达的时候，再苦再累也愿意坚持。

我看到有些人非常强大，什么样的压力都扛得住，这一点我很想学习。坚强的人，身体再累也要对别人有所饶益，哪怕只有一字一句的帮助，也乐此不疲。

总之，有生之年，不管你遇到怎样的障碍、违缘，都不要低头，要坚持下去。可能会有一些阴影，但它不是永恒的，明天总会到来，要为了灿烂的明天而努力，这样的话，你会有光明的前途。

即便你的善行暂时没有得到回报，但只要是有意义的事，就应当坚持不懈地行持。我自己也是如此，如果发现一件事对大家都很有帮助，那么即使有人批评、阻挠，我仍然会矢志不渝地去做。

人如果总是以自我为中心，就会常常担心自己遭到损害。现在很多人之所以不敢行善，就是因为害怕自己吃亏。这种人的心是很弱小的。行善方面还是要勇往直前。

你们应该尽最大努力种下大圆满的习气，想方设法地去理解它，这没有什么不懂的。即使你懂了，仍然还不够诚信；即便足够诚信，也还不能实修；如果能精勤实修，上等者今生就能执掌法身国政，即使做不到这一点，在法性中阴或自性化身刹土中也会得到解脱，这是毫无疑问的。

平时，大家每天应打坐大约半个小时。如果赶上有很重要的事情，根本没有空闲时间，只打坐十五分钟也可以，不会有人连这么短的时间也空不出来吧？如果当天你实在做不到，那就第二天把打坐补上。如果你一生都这样不断坚持，依靠大圆满的善妙缘分，无疑会踏上妙道。

前段时间学《智慧品》时，许多人都倒下了，从第一品到第九品之前很顺利，但到《智慧品》就啃不动了，好多人纷纷“牺牲”了。其实不能这样轻易投降，即便你学世间文化知识，也不可能因不懂就退失，学习佛法更要以顽强的毅力坚持不懈地学习。有些词义今天搞不懂，那明天继续，明天还搞不懂，后天继续……学院有些堪布的闻思修精神特别可嘉，对自己悬而未决的问题，两三年中一直耿耿于怀，通过查阅很多经论，咨询很多上师，锲而不舍地直到把这个问题搞懂为止。受持佛法就要有这种精神，不能遇到一点点困难就放弃。

谁也不敢保证，所做的事情必定会成功。尽管今天的人们为了追求各种物质，拼命在做，但如果没有一个好的因缘，还是会碰壁，会遭遇种种阻碍。这个时候，有没有必要继续呢？我的想法是，除了努力，你还需要一种智慧。如果发现继续下去将无路可走，也可以退出；但除此之外，立下的誓愿最好不要轻易放弃。只要还有希望，就坚持，坚持到一定的时候，也许会做出感天动地的事迹，也许会出现意想不到的转机。

佛教徒的确应该每天做一些功课，这是很好的。我的功课比较多，但不论当天再累、事情再多，我都会尽量完成当日的内容，哪怕已经是凌晨一两点钟了，也会坚持。

每个人都要对自己有一点约束，因为放逸、懈怠、散漫的态度不会给生活带来太多意义。做功课是一种很好的训练，但功课应该选择诸佛菩萨加持过的内容，这一点非常重要。所以，当我们在选择每日的功课时，要么用智慧来选择，要么就请具有修证的上师、大德选择。

刚开始做功课时，内容不要安排太多，否则最后可能因为念不完而放弃，这一点也很重要。自己发过的愿，不管经历多少年，最好不要放弃。

从九五年七月份开始，我每天都会念诵一部祈祷文。虽然特别忙时可能会中断，但后面也一定会补上。从我的亲身体验来看，有信仰的人应该坚持每天做一些功课。

我们修行的时候不能三天打鱼两天晒网，今天好好修一下，明天就不修了，过段时间又开始修一下。修行应该细水长流，恒常修一个法才会有力度、有进步。有些道友刚出家的时候，两三天里夜不倒单，特别精进，早上三点钟就开始修行；可过了一段时间之后，就一点精进都没有了。真正的修行，一定要恒常。做任何事情都需要长期坚持，而不是期望短时间内就立竿见影，应该有恒常心。世界上最伟大的那些人，他们都是非常有恒心、有耐心的。所以，我们修行不能一会儿修、一会儿停、一会儿再修，应该长期地坚持。

我们的身体是由四大组成的，每天不犯任何戒律、一直非常精进确实有点困难。有些人虽然很想精进，下决心每天早上四五点钟起来，但坚持两三天以后就不想起来了。有些道友刚开始说：“我一定要好好地背诵！”但过一段时间就觉得很痛苦、很有压力，也就不想背了。其实，坚持这样的闻思修行是很有意义的。

有些人生来对闻思修行很感兴趣，常年如一日地学习。有些人则是刚开始有点热情，后来就坚持不下去了。我特别不信任刚开始非常急躁的那些人，他们不管看到什么样的上师都会特别激动地哭啊、喊啊、跑啊、跳啊……当然，有一些感性是可以的，总比一点知觉都没有好一点。国外有些人就很麻木，你无论跟他讲什么，他都像个植物人一样地待着。但是太感性了也不行。如果一开始就把所有热情都通过五官迸发出来的话，很快就没有力气了。

现在很多人还是不错，都在努力修持。但我还是比较担心，一些人刚开始皈依、受戒时都很有意乐，但时间长了就不能坚持。多年以来，我确实看到身边很多人有这样的情况。全知无垢光尊者在《大车疏》里也经常说，新比丘刚受戒时谨小慎微，还觉得有些老比丘不好好守护威仪，但是后来自己却慢慢放松了。其实有很多老修行人能够一如既往地坚持，真的非常了不起。

我们修法的时候如果想：我冻死就冻死，饿死就饿死吧，不管怎么样，我一定要到喇荣去修行，在破房子里面精进，家里反对就反对吧。这样周围的金刚道友也会帮助你，最后根本不会冻死，也不会饿死。我们学院这么多年以来有些人自己修错了，或者是有些精神病人的脚和手稍微冻了是有的，但是真正修行中冻死饿死的，这么多年以来根本没有发生过。但首先我们应该有这种魄力，不管冻死还是饿死，我还是要坚持修，有这样的毅力和精神就根本不会冻死，也不会饿死。

勇气和毅力非常重要。如果我们没有滴水穿石般的毅力，看破今世是不可能的，砸碎顽石般斩钉截铁的勇气我们不具足，每天早上特别冷，就会一直沉湎于睡眠，不要说看破今世，连听一堂课都办不到。每个人的身体都不好，每个人可能都有理由。但是不管是夏天的狂风暴雨还是冬天的冰天雪地都坚持不懈，我们算是有一点勇气和毅力，在修行的过程当中看破今世也应该这样下工夫，如果这样，看破今世也会逐渐在自己的相续中得以串习。

《亲友书》的内容比较简单，不要说大人，连小学生也可以作字面解释，但我们要看实际行动中能不能做到；即使能，只做一两天也不行，要看自己能不能长期坚持，这是非常关键的。前一段时间学习《入行论》，刚听一两节课时，很多人都做得不错，但时间久了，有些人就没有精进心了，只不过是一种暂时的热情，两三天就无影无踪了，跟没有听法没什么差别。所以在这个问题上，大家一定要经常观察。

我总觉得，对于佛法的沟通和学习，只用一两天或只上一两节课，不一定会对你的思想、行为和观念的改变有立竿见影的效果；但是只要坚持，你看不见的隐藏的功德就在不断地积累，能看得见的你的行为方面，各种各样的恶行也会慢慢转化，这就是一个进步。因此，这也是令你天天向上的最好的课。

很多人恐怕不懂这些窍诀，有些人虽然懂，但也做不到长期坚持。今天讲完这节课，你们吃饭时可能会想一想：“不能过多也不能过少，远离贪嗔而食用。”但再过两三天，没有正知正念的人就忘光了，不过正知正念稳固的人，一辈子都不会忘。每个人的善根和福报确实不同，有些人闻法时间虽然不长，只有两三年或五六年，可是他听后牢记于心，佛法对他的影响乃至生生世世不会改变。希望大家也能尽量这样，否则，每天要给你提醒一番，最后自他都会生厌烦心。

我们这里也有一些人，不断地换班，最后生一大堆邪见。而有些人一直在一步一步地学习，就很踏实。人心是有差别的，心很稳重的人不容易改变，做事也不容易放弃。现在的年轻人是比较浮躁的，一会儿想这个，一会儿想那个；今天做这个，明天做那个；今天想出家，过段时间又想还俗……每天都有一个新的思想，就像新闻一样，令人眼花缭乱。

在修行过程中，我们首先要用智慧来观察，观察好以后就不要再变来变去，否则是没有什么意义的。有些日本企业做了好几百年，非常成功。如果觉得赚不到钱就换其他生意，最后不一定有结果。就像我家乡的小县城里有好多小商店、小餐厅，那里的主人经常换，其实这样不太好。总之，作为修行人要懂得坚持。

作为佛教徒，既然自己经过反复观察选择了这一条路，就应该坚持走下去。我经常想，学院中的出家人和在家人，为什么能放下家庭、工作等，而专心修学佛法呢？就是因为他们坚信这是生命中最有意义的事。但是，学佛的违缘众多，若中途改变或者放弃自己的信仰，那就失败了。所以，闻思修行这样的论典非常重要。

我们这里很多道友听法的意乐非常强，他们不是一天两天、一年两年，而是好几年中一直坚持听法。当然，短时间之内谁都会有新鲜感，但时间久了，相续中没有丰厚的善根就很难坚持下来。而对个别刚开始听受这样殊胜法门的初学者来讲，可能在学习的过程中会经常遇到一些不能理解或不能接受的问题，甚至还会产生种种分别念。但大家一定要尽量对治自己的不良心态，要想到这是诸佛菩萨、高僧大德给我们留下来的非常甚深、珍贵的智慧结晶，还要想到在短暂的人生中，在这样五浊兴盛的恶世，我们能听闻如此胜妙之法确实稀有难得，从而以极为欢喜之情来听受。

从我个人的体会来看，在这个世界上，只会给人们带来快乐、从不会导致痛苦的唯有佛法，而其他任何事物刚接触时会有一种快感，但久了以后就会带来负面效应。所以，我总是觉得学习佛法是人生最有意义的事情。希望在座各位不要把听闻佛法当作压力。在菩提学会中，有些人五六年以来一堂课都没有缺，虽然他们听法比较困难，每次上课都要坐两三个小时的车，但他们一直坚持不断地听法。这种精神非常可嘉。对于希求解脱的人来讲，确实需要这样的付出。请大家想一想：为了世间的生活，自己付出过多大代价？现在为了解脱大事，付出一些难道不是很有必要吗？所以，大家应该努力学习佛法，要把学习佛法当作生活的一部分，当作人生最大的享受。

在道友当中，有些人对般若的见解非常不错，他们在十多二十年中，如山王一样如如不动，魔王的风根本不能吹动，也即不能间断他们的闻思修行。但极个别人就像墙上的草一样，很快就被魔业卷走了，非常可怜！所以在座的道友应先认识魔业。尤其在修学深法时，经常会出现一些很难发现的潜伏着的魔众，它们随时都会让我们离开正法，所以大家一定要提醒、勉励自己，即不管遇到什么样的障碍都要坚持修行，这就是真正修行者的行为。

有些人认为：为什么我那么业障深重？为什么我在修行中如是坎坷？其实并不是这样。相信大家都看过一些高僧大德的传记，他们也是从艰难困苦中走出来的。只不过他们很坚强，或者说有修行境界面对，而我们遇到一点点违缘就开始退缩。所以，不管我们在发心、闻思、修行的过程中遇到再大的困难也要坚持，千万不要在违缘面前低头，应该有排除一切万难的高尚境界，一定要坚定不移，这一点很重要！若能如此，你的修行境界会越来越明显，利益众生的事业也会越来越广大。

以前的修行人很虔诚，二十年修一个法，从不出山门，真的很了不起。现在很多人做不到。那天在五台山上，我也是为了提醒大家，说：“三十年前，法王如意宝让我为汉族弟子讲法。因为这一句话，我坚持了三十年。”这是我自己的真实经历。

有些人，无论上师要求、道友劝说，还是自己发愿，都坚持不了多久。有些是两三天、有些是两三年，就像《亲友书》所说，人的心有三种：有些如水中的花纹，有些像在土里写的文字，有些如石头上刻的字。坚定誓言很重要，藏族有种说法：“你来到人间时的一句话，离开人间时，如果还刻在心田里，那说明是大丈夫。”我们小时候的决心，到死时是否还存在，确实不好说，但是自己在修行过程中发过的愿，尽量不要变。

可是我所看到的一些道友，无论是讲考的还是发心的，最大的毛病是什么呢？就是不能持之以恒。任何一件事情，刚开始大家都充满热情，“我一定要好好听这部经、那部论。”“我一定要把这件事做好！”刚开始都很认真，但时间长了，没有新鲜感了，心态也随之疲厌，然后慢慢地就准备以各种各样的理由而放弃。有的只能坚持几个月，有的一两年，有的七八年，“哇，我都已经干了七年了！该退了，该退休咯。”退的原因是什么呢，“因为我身体不好、时间太长了、现在听力不好、视力也不好、我还有很多事情……”

最重要的一些事情，我建议你在这一生中，要坚持不断地做下去，只要你不放弃，会有结果的。

最后，希望大家以后无论做什么事情，都要坚持，不要以任何理由而放弃。不管在哪里，什么环境都可以，什么时代都可以，只要我活在这个世界上，我没有什么其他理由，我要利益众生！我要精进！我要好好地闻思修行！我要开开心心地活着！我接触什么人都可以，好人可以，坏人也可以，但是呢，我还是要远离恶友！

当然，弘扬佛法并非易事。前两天，佛学院的一座建筑出现了一点点事情，一位堪布在建筑方面没有什么经验，他说：“我们今年为什么那么倒霉？”我说：“其实每次做建筑都会遇到各种困难。”同样，弘扬佛法也不会一帆风顺。有些新学菩萨出去弘法时不太顺利，可能也会觉得自己比较倒霉。实际上，任何一位菩萨、大德在弘法利生过程中都会遇到各种困难、违缘，如果自心很坚强，应该能战胜这些。

大家清楚，我们去年3月开讲《维摩诘经》时，整个喇荣的局势不是特别理想。我看了一下日记，想起当时发生了很多事情。但我们并未因此而停下脚步，该做的事情仍一如既往地去做了。我想，只要坚持，很多事情总会成功的。