生活与处世
快乐与幸福续
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依靠物质填补心灵会落空
大家都知道，到了21世纪，人类的贪婪与欲望极度膨胀——很多人拥有一辆车还不满足，想要两辆，等有了两辆车，又想要三辆；住着70平方米的房子并不知足，想要100平方米的，等住进100平方米的房子，又开始梦想着200平方米的房子……就这样不断追逐，无有止息之时。
其实如果每个人都肆意地攫取资源，那么地球根本无法满足所有人的欲望。
我昨天问这边的一个人：“为什么路上有这么多车？”他告诉我：“在新西兰，车的数量超过人。”我当时就想：一个人能开几辆车呢？拥有这么多有什么用？
如今确实成了物质主义的世界，几乎人人都在拼命追求物质，希望依靠物质来填补心灵、获得快乐。不过，这种愿望可能会落空的。
——索达吉堪布当上帝遇到佛陀-演讲-新西兰奥克兰大学 › -
提升心灵也非常重要
不可否认，爱护身体，不论对老年人还是年轻人，都非常有必要。不过人的快乐，不仅与身体有关，与心灵也密切关联。诸如增长内心的智慧、锻炼坚强的品格、培养慈悲的心地，也是快乐之源，所以提升心灵也非常重要。
而且从某个角度看，身体的锻炼，只能让我们今生中获得健康，而内心的修炼，却可以带来更长远的快乐。
——索达吉堪布动中禅-演讲-澳大利亚悉尼科技大学 › -
物质丰富，内心却浮躁
对于生活在二十一世纪的人来讲，物质条件比以往任何一个时代都丰富，这一点大家也清楚。但与此同时，人们的内心却感到前所未有的浮躁、忙碌，似乎已经失去了生活的平衡。物质进步的确为我们带来一定的快乐和便利，但同时也带来许多冲击，令很多人在忙碌的生活中对人生的价值和方向感到迷茫，很少有人能真正地感到幸福和快乐。
——索达吉堪布佛教视野中的物质-演讲-华南理工大学 › -
幸福更重要的来处是内心
所以，物质能不能带来幸福？有钱会不会让人快乐？暂时来说是可以的，但它并不纯粹，也不稳固，可能刚开始让你有一点感觉，很快又会消失。
比如你今天突然赚了一百万，特别开心；到了明天就会想，这笔钱拿在手上也麻烦，看怎么办才好，于是开始筹划；等过段时间，又觉得一百万也不算多，如果用来投资，说不定能赚到两百万，于是急急忙忙找项目……最初的开心荡然无存，反而让生活更加辛劳。
此时你就会明白，幸福也许有一部分来自金钱，但更重要的来处，还是我们的内心。心如果想得开，什么状况下，你都可以幸福。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-问答-青岛恒星科技学院 › -
很多追求不一定值得
目标比较小的人，似乎还更容易快乐。就像我家乡的很多打工者，除了挣钱，没什么其他的想法，每天挣个一两百块，就是他最大的追求。看他们在工地上起早贪黑，和着混凝土，全身都是泥，按说是很累的，但晚上经过他们的帐篷，就听到里面在吃饭、打牌，时不时发出一阵大笑，进去一看，桌上摆着几块钱，玩得不亦乐乎。有些时候，还能听到愉快的歌声，我在外面静静“偷听”，心想，他们的日子过得还真不错。
而大城市里那些月薪上万的人，每天想得很多，却好像失去了最简单的快乐。实际上，我们的很多思考并不那么重要，很多追求也不一定值得。人生路上，到底有什么更深的意义和价值，也许迄今你还没有找到答案。
——索达吉堪布探寻生活的另一种价值-演讲-上海外国语大学 › -
精神财富是幸福的主要因素
若以智慧来观察，既然人类的世界包含了精神世界和物质世界，那么，我们的生活也应该拥有精神和物质这两个层面的丰华。
有时候，虽然我们的物质财富已经相当丰裕，但我们的内心依然觉得空虚和不满足，这恰好说明我们还缺少精神食粮。相反，当我们的精神财富丰厚充裕，比如，拥有某种信仰，秉持慈悲观和平等观，内心充盈满足感等，即便无房无车，甚至穿着破烂，但心中却仍然会充满快乐、充满阳光。这说明，精神财富是让我们幸福的主要因素，甚至超过了物质财富。
——索达吉堪布佛教对进化论与造物论的看法-演讲-英国伦敦大学学院 › -
有一颗寂静的心很重要
21世纪的人们，一方面有很多便利和满足：交通、手机、网络……每天，世界上遥远角落发生的任何事，都可以立刻呈现在面前，眼睛能看到，耳朵能听到。
但另一方面，也产生了更多痛苦。一个人可以有无止境的需求——更豪华的房子、更高档的轿车、更显赫的地位，等等，而其中有很多，并不是生活的必需，人们却为此不断希求和忧虑；面对大量信息，内心也会感到烦躁、紧张、不安。此时，最好能用佛法的方式，让心专注、放松、安住。无论是不是修行人，有一颗寂静的心，都很重要。
——索达吉堪布藏传金刚乘的特点-演讲-奥地利维也纳大学 › -
寻找从内心流露的快乐
为了改善生活而追求物质，这本身也无可厚非，不过如果只是关注今生的衣食受用，那跟动物的差别也不大了，因为动物也是通过吃草喝水、接触异性等获得满足。因此，人类应该有更高的追求，应该寻找更高层次的快乐——并非依附外物，而是从内心流露的快乐。
佛教历史上有一位黄檗禅师，他说：“心即是法，法即是心。”这告诉我们，一切外在的富足在内心中本自具足，如果能开发内心，就会拥有取之不尽、用之不竭的宝藏，源源不断输送出快乐，受用不尽。
——索达吉堪布快乐人生——佛法可以改变世界-演讲-日本早稻田大学 › -
放开眼界看精神富足的人
我们都知道“井底之蛙”，小的水井中有一只青蛙，它只看得到头顶那一片天，直至跳出井口后，才知道还有更辽阔的天地。同样，我们在现在的大环境下，觉得追求金钱才最重要，但若放开眼界去了解世界真相，看看那些精神上非常富足的人，就会恍然大悟，原来人还可以选择这样活，依此得到的快乐更加可靠、踏实。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
真正的快乐在精神层面
关于精神财富和物质财富，我并不否认两者可以同时具有。比如，当我在享受物质财富的同时，也可以享受精神财富，但大多数人只是满足于物质财富的层面，对此东西方很多哲学家也表示认同。正如金字塔底层至顶部的结构，如今大部分人日常追求物质财富，还是处于金字塔最底部，他们只为了获得感官上的刺激和快乐。如果从精神层面进行禅修或通过艺术方式获得物质以外的快乐，这才是人生真正的快乐。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
建立内心的满足感
如果你内心（软实力）不够强大，没有慈悲、没有智慧、没有信心、没有能力，即使自己的物质条件（硬实力）——包括金钱、工作、家庭什么都好，样样圆满，也不代表你真正快乐，能实现自己的人生价值。如果你非常坚强，爱帮助别人，即使住普通的环境，赚微薄的收入，内心也会感到充实、自在。所以，从某种意义上，人生不能完全安立在外在的物质上，而应该建立内心的满足感。当然，基本的生活条件也是不能或缺的，“知足少欲”不是让人穷到连吃饭都成问题，否则，就有悖于佛教所说的不堕入极端的理念。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
真正的幸福到底为何物
我们若只谈所谓的成功学，一味地向往金钱，认为有钱等同于成功，如果没有钱，即使有善良的人格、健康的身心、坚强的意志、慈悲的胸怀、和睦的家庭、宁静的生活，在他人眼里也没有什么了不起，这样的社会现状确实需要调整。当下靠我们的分别念来寻求幸福生活，可能会有偏差，而一些宗教的普世观念里，包括儒释道古圣先贤的文集中，我们依旧会感悟到真正的幸福到底为何物。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
利他心像太阳温暖世界
幸福是一件令人向往的事。这次研讨会的主要话题是“幸福”，我们每一个人也都在追求幸福。怎样才能得到幸福?我想提醒大家的是，我们在追求幸福的过程中，如果脱离不了自私心，一心只为自己，恐怕最后的结果只能感受痛苦，所求与所得背道而驰。相反，如果我们有一颗利他心，那它将像太阳一样，把光芒照射到整个世界，温暖整个世界，也温暖我们自己。
——索达吉堪布向内走，向外看-演讲-第七届世界青年佛学研讨会 › -
无法依靠外境解决心的问题
对很多人而言，一生都在寻找生命的意义，但很多人却认为，生命的意义在于房子、车子、家庭、感情以及地位、权力、名声...心中充满了对这些事物的向往。而当自己真正获得这一切时，又发现不过如此。世间有许许多多的妙欲，当我们没有享受到时，内心便会有痛苦、烦恼，而享受到之后，又会不满足于此，再次陷入种种负面情绪之中。事实上，这都是心的问题。大家要清楚，我们无法依靠外境来解决心的问题。
有些人似乎拥有一切，而内心并不快乐；有些人虽然生活简单、朴素，内心却十分阳光。
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从外境接受的物质是有限的
其实，即使外在的物质再多，人们能享受的也是有限的。比如说餐厅里有很多特别好吃的食物，但一个人能享用的饭菜是有限的，如果吃的量太多或种类太杂，身体不一定能适应。听声音时也是如此，外界有各种各样的声音，但人们能用耳根接收到的声音是有限的，如果声音过大、过小或者距离过远的话，都无法在听力适应的范围内，所以说耳根只能接收声音中的一小部分。另外，如果一个人有很多财富，无论是钱还是金银财宝，在生活中真正能用到的也并不多。所以在生活中，人们从外境接受的物质，实际上是有限的。
这时，大家就比较容易认识到内心的重要性，如果没有去认识、了解它，也许永远都不会感到满足，反而会有很多压力和痛苦。
——索达吉堪布动中禅：与生活共舞-演讲-西班牙康普斯顿大学 › -
物质财富重要精神财富更重要
我觉得人活在这个世界上，物质财富固然重要，但精神财富更重要。
如果我们的精神生活越来越匮乏，即使物质生活再富足，也不一定会让人感到快乐。比如，现在有的人住别墅，开豪车，存款无数，但他的家庭不一定和谐，内心也不一定快乐，为什么呢？因为忽视了精神财富的重要性。要知道，当一个人精神空虚的时候，内心也很难感到幸福。
我去过一些特别偏僻的寺院，那里的修行人穿着朴素，吃得格外简单，住的是连一万块钱都不到的简陋铁皮房。可是，他们的内心很快乐，有一种满足感和幸福感，这是许多大城市的人所无法相比的。有些人可能会想：“是不是住在寂静的地方，自然而然就会感到快乐呢？”这也不一定。其实，快乐主要取决于内心，只有树立正确的价值观，内心才能获得真正的安宁。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
物质快乐短暂精神快乐长久
我经常会和一些认识的人说，你们现在拥有了健康和自由，衣食无忧，这已经很好了，应该每天开心一点，快乐一点。以前我们小的时候，吃一块糖就觉得特别开心，但现在很多人都没有这种感觉了。他们觉得甜不太好，一定要酸、要辣，味道越刺激越好。这样的生活让我们眼花缭乱，有时候根本分不清什么才是快乐，什么才是痛苦。所以，我建议大家可以通过禅修或者学习传统文化来调整自心，毕竟物质带来的快乐是短暂的，而精神带来的快乐是长久的。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
这一代人缺少精神食粮
从物质方面来讲，我们生活在人类历史上最便捷、最快速的一个时代。不管是住的房子，还是开的汽车，都远远超越了过去。现在仅用一部手机就可以接收到来自世界各地的最新信息。但从精神方面来讲，这一代人可能比“文革”期间还要落后，因为我们每天都殚精竭虑，忙得不可开交。很多人晚上睡不好，白天更是无精打采、疲惫不堪，经常处于焦虑和浮躁的状态中，原因就在于缺少精神食粮。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
佛教提倡适度的生活
事实上，现在环境这么差的根本原因，就在于人类过度膨胀的欲望，这也会给我们自身带来很多痛苦。最近就有消息称，将来中国的房子可能会非常便宜，因为这几年房子建得太多了，很多长期空着没人住。虽然这种说法不一定正确，但我也的确发现，很多城市都有大量的空置房，这就是欲望过度所导致的。我每次经过时都会想：人们真的需要这么多房子吗？其实并不一定，我们已经拥有了足够多的资源。所以，佛教提倡适度的生活，既不过于贫穷，也不过于富贵。如果没有道德观念作为约束，欲望就会无止境地增长，最后可能会将我们引向深渊。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-问答-中国人民大学重庆校友会 › -
把幸福建立在内心而不是财富上
佛教最看重的是心灵的自由和快乐，不会将幸福完全建立在外在的财富上。因为建立在财富上的快乐非常不稳定，当你有钱的时候，也许快乐——实际上，真正有钱的时候，也不能保证天天快乐、时时快乐，而一旦没钱了，就很难快乐起来。相反，幸福的“脚”如果落在内心，即使财富不多，也依然可以享受快乐的生活。
——索达吉堪布物质主义时代的佛教观-演讲-博茨瓦纳大学 › -
借助外在力量求不到幸福
我们可以观察一下，如果想借助外在力量获得幸福，那在追求的过程中，你会一直要求别人给予。比如，想要幸福，在情感上就会依赖于别人，而且带有一种自私浅薄的心;想要名声，那需要别人给予自己赞叹;想要地位，也需要别人来赐予。可是，当你得到这些时，却未必幸福，因为快乐只是一种虚幻的感受。
——索达吉堪布追问生命的价值-演讲-上海交通大学 › -
金钱不能解决所有的问题
在人生中，不如意的事情很常见，如果只看重金钱，而不顾及其他价值，总有一天会发现金钱不能解决所有的问题。人生由精神层面与物质层面构成，如果只追求物质层面的满足，那么精神层面的很多问题就没办法得到解决。所以父母和老师有责任为孩子讲清楚，当精神层面出现问题时该怎么办，物质层面出现问题时该怎么办，这是要尽到的责任，否则，就无法帮助孩子解决人生的痛苦。
——索达吉堪布立足当下，荷担未来-问答-南京农业大学 › -
佛陀从来没有提倡享乐
现在人这么爱造恶业，其手段跟古人比起来有增无减，甚至超越无数倍，如今的伦理道德、人文教育也日渐薄弱，根本无法跟古人相比。所以，这个世界看似科学技术日新月异、不断向前发展，无数人对此纷纷歌功颂德，可是由于人心日益恶化，到了最后，生存在地球上的人类肯定越来越迷茫、越来越危险。
因此，大家应多思维人身难得的道理，不要像这些世间人一样，整天鼓吹及时行乐。当然，我们也不是悲观主义者，对真假黑白看不出来，盲目地认为人生皆苦。毕竟佛教的智慧无比敏锐，超过任何世间学问，如果享乐真有一个亮点，佛教中可以发现得到，但佛陀从来也没有提倡过享乐，可想而知究竟是为什么。
——索达吉堪布大圆满前行讲解027 › -
最快乐的是看破放下的人
我们常说“众生好苦”、“做人好难”，确实，不观察不发现，一观察的话，生活中每时每刻都在涌现痛苦，最终令幸福、舒适、快乐毁于一旦。所以，世间上最快乐的是谁呢？不是有钱的人，也不是有地位的人，而是佛教中看破放下、获得自在的人。这并不是我们自赞自夸，这一点，自古以来的历史都可以证明，众多修行人的体验也可以证明。
——索达吉堪布大圆满前行讲解049 › -
快乐与否关键取决于内心
综上所述，我们作为修行人，即生中知足少欲很重要，在此前提下，对前世的因果也要值得重视。倘若你自己有福报，经常无勤就能得到财富，那去享用也可以。但若实在没有福报，今生再怎么努力也不能如愿以偿，那也没有必要太伤心，只要生活过得去就可以，不应该要求太高。
如今包括藏地有些人，内心的贪欲特别强，这个也想要、那个也想要，要的东西太多了，福报跟不上的话，就会开始贪污，通过各种手段去骗钱，做出种种不如法的行为，最终给自己带来许多痛苦。其实一个人快乐与否，关键取决于内心。内心调整好了，在短暂的人生中，遇到什么事情都会想得开；反之，倘若内心欲壑难填，就算你拥有得再多，也不一定幸福。
——索达吉堪布大圆满前行讲解065 › -
生活上有吃有住就行
世人的欲望永无止境，人人都有买不完的东西，土地上到处盖高楼大厦。很多人一生都在追求没有任何意义的事物，到最后什么也得不到，反倒造了一大堆恶业。
有时候觉得大家的生活很困难，但作为一个真正的修行人来讲，生活上有吃有住就行，也没有特别困难。所以，为了让自相续中生起人身难得的境界，大家不要为琐事而耽误时间。
当然，在有因缘、有条件的情况下，享受一些好吃的、好穿的、好住的是可以的，佛陀在戒律里面也开许，没必要刻意舍弃。
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）19 › -
我们已经过得相当幸福了
说实话，我觉得各位道友其实已经过得相当幸福了。因为大家生活在这个和平富足的年代，不像旧社会那样要经历饥荒战乱，也不像我们小时候那样缺衣少食。现在基本上每个人都不愁吃穿，这是人生幸福的一大保障。在此基础上，我们还拥有了学习大乘佛法的机会。要知道，这个世界上真正拥有这种机会的人并不多，我们藏地虽然在物质方面资源较为贫乏，但是却有着非常兴盛的显密佛法传承。既然大家已经得到了这样珍贵的宝藏，心里应该由衷地感到快乐，更要发愿今生来世尽量利益众生。我们都要在这方面不断努力。
——索达吉堪布善显解脱道讲解 › -
看淡世间八法反而得到安乐
如果我们对世间八法的态度兴趣索然、不屑一顾，觉得得也可以，不得也可以，对世间名声看得淡泊，反而幸福安乐就像在自己的手掌中一样，不期然就会获得。我们这里有些人还算是很不错，从言行举止各方面来看，有意义的就去做，没有意义的不做也无关紧要，世间人完全不是这样，一定要拼命地获取、寻找快乐，寻找的过程中往往得不到，最后大失所望。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解14 › -
真正的福报在内心当中
如果我们心的相续对世间万物兴致索然，利他的菩提心兴味盎然，在这个基础上对大圆满的信心、觉受、证悟、觉悟会自然而然生起来，那时候不管你怎么贫穷，怎么难看，但实际上你是真正有福报的人，是否有福报应该从这方面来计算。所以世间人和修行人的说法是不相同的，很多人说自己没有福报，没有供养的钱，但实际上真正有福报不是外相的经济和名声上，而是真正在自己的内心当中。在座的金刚道友中我们公认的没有福报的人，如果他有纯洁的信心，还有很坚固的出离心和稳固的菩提心，那这个人真正是有福报的人。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解21 › -
快乐不一定建立在外境上
不要说获得一地菩萨以上的境界，只要真正发起大乘世俗菩提心，在生活中无论遇到什么境遇，都能坦然、乐观地面对。所以，快乐并不一定建立在人们特别执著的金钱、财富、婚姻等外境上。如果必须在这之上建立，那拥有它们就一定会得到快乐，但事实并非如此，因为想象并不等于现实，爬到山顶必须返回低谷。而具有大悲的菩萨，住于世间则恒时安乐。
虽然很多世俗人都认为修行人很可怜，但真正可怜的却是他们，我想通过测试，这样的结论完全可以得出。所以，大乘的理念非常值得学习。如果真正具有相同的修行体验，虽然表面看来跟凡夫人一模一样，比如说话、吃饭、走路等，但实际上，在智慧、悲心、方便等方面已经远远超越。
——索达吉堪布修心利刃轮讲解01 ›