闻思修行
学佛的意义续
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不仅身体强大，更需内心强大
刚才很多学生练功夫，看起来确实很厉害，但一个人不仅要身体强大，更需要内心强大，应该不断摄取知识，让自己的智慧愈加深厚。如果胸中有学问，心灵充满了智慧和悲心，内心自然就会变强大。如果身心都强大了，人生中的任何问题都可以迎刃而解。
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所谓法，是改变的意思
所谓法，是改变的意思。佛法最主要的作用，就是改变我们的相续，解除我们心灵的烦恼和痛苦。
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依佛法解决内外的痛苦
其实，依靠佛法的加持和祈祷，通过禅修以及对“万法空性”“万法无常”等佛法道理进行学习，解决内在和外在的痛苦很容易。
——索达吉堪布美丽人生-问答-意大利 都灵公开演讲 › -
要了解佛教内在的慈悲与智慧
大城市里的很多人，往往只看到佛教表面的烧香、拜佛等行为，并没有看到佛教内在的慈悲和智慧。所以，我会跟慕名来到我们佛学院的游客们说：拍照留念固然重要，但这些只是外在的形式，更重要的是，要了解藏传佛教的慈悲与智慧。
——索达吉堪布慈悲与智慧-问答-荷兰 鹿特丹公开演讲 › -
佛陀只是发现真理
可以说，即使在21 世纪，佛教的思想也不会因为古老而面临淘汰，相反，人类非常需要它。我们在生活中遇到的以贪嗔痴为主的很多痛苦烦恼、心灵疾病，其实在佛教中确实有解决的方法。因为，佛陀并非开创一种宗教，他只是发现真理，并且把真理传递给人们。信或不信，是我们自己的事情，但如果我们真正懂得了其中的道理，就会明白，原来世间所发生的很多问题，也不过如此。
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智慧用来解决生死大事
在座的各位，都很有智慧。从世间角度讲，你们精通汉语、英语、法语、西班牙语等等，还有很多其他技能。但智慧不应该只用在处理世间事务，更应该用来解决生死大事。如果以智慧抉择佛教的真实教义，你会惊讶地发现，两千五百多年前，佛陀所开显的真理，真实不虚、不可思议。
——索达吉堪布寻找生命的皈依处-演讲-法国 格勒诺布尔公开演讲 › -
内在的智慧和信仰最重要
对于没有信仰的人，我也不强迫大家一定要学佛。我只是觉得没有接触过这样的智慧，非常遗憾。很多中国年轻人来到这里后，既没有得到过英文的佛法教授，也没有得到过来自汉地、藏地的佛法教授——无法获得这样的精神食粮非常可惜。因为对于人类来说，最重要的不是外在的表象，而是内在的智慧和信仰。
——索达吉堪布东方智慧与西方生活-演讲-法国 巴黎公开演讲 › -
使内心真正强大的法门
在未来时代，每个人都需要一种使自己内心真正强大的法门。因为，我们不但会感受个人业力所造成的痛苦，也会遭遇全人类共业所带来的危害，这时内心一定要有一种强大的力量支撑，这不是军事强大或国力强大所能解决的。
让内心强大的方法，在佛教中的确存在。如果很系统地学习，完全可以获得。在藏汉两地，我们这方面有较丰富的经验。通过系统学习，无论年轻人，还是老年人，都离开了痛苦的网罟，寻到了解脱的绿洲，生活得非常有意义、有价值。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 › -
为自己从轮回中解脱
希望大家好好地闻思修行，这并不是为了我，而是为了你们自己将来能够从轮回中解脱。轮回里充满了烦恼和痛苦，如果不用一些佛教的理念调整内心，确实难以面对。不要说为社会做贡献，自己可能连活下去的勇气都不一定有。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 › -
更要关注内心的忙碌
在繁杂的人世间，有烦恼，有痛苦，是正常现象。幸运的是，我们这一生，值遇了指引心灵的智慧教育。依靠它，可以获得内心的安宁和安稳。所以，除了关注生活的忙碌外，我们更要关注内心的忙碌。而要想消除这种忙碌，内观的时候，佛法将满足我们内心最有意义的需求。
——索达吉堪布你在忙什么-演讲-美国 纽约公开演讲 › -
得人身不修行是遗憾
我们拥有珍贵的人身，如果没有用来学习、修持、念诵佛教的经典、论典、咒语，是非常可惜的。达波瓦尊者在《胜道宝鬘论》中说，得到人身却没有修行，会有十种遗憾。佛教的修行方式很丰富，有念诵、念咒、念经、禅定以及观修寂止、胜观等不同层次的修法。每个人都能在其中找到适合自己的方式。
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主动开发内心的智慧
你们现在的年轻人，在电脑和手机使用方面非常精通，你们的父母和更老的一辈人，什么都不会，看起来不能与时俱进。但是与他们头脑里记得的知识、心里装着的智慧相比，你们可能才是真正的笨。我希望这方面大家多多地思考。在某种意义上，人类内心的觉悟需要主动开发，如果不开发自己的潜力和智慧，一味依靠人工智能或系统化的集成数据，到一定时候，人类真的找不到生存在这个世界上的价值。所以，我们应该不断学习，提升自我。
——索达吉堪布智能科技与利他心-演讲-上海 商米科技集团 › -
有意义的道理都应认真学习
有些年轻人以为，传统文化和宗教思想对自己不重要，平时一点也不关心。一旦人生出了问题，再去寻找，已经晚了。在这之前，凡是对人生有意义的道理，都应该去认真了解，认真学习，认真修行。希望大家能认识到它的重要性。
——索达吉堪布冥想与健康-演讲-上海 整合医学研究院 › -
认知提升了痛苦自然减少
我们的很多痛苦，都是因为认知或价值观出了问题。认知提升了，痛苦自然会减少。你要是和朋友的关系处理不好，在儒家和佛教的思想中，一定会找到原因和解决方案。
——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 › -
尚有转机何必痛苦
对于痛苦，古往今来很多大成就者，并没有当作一回事。《入行论》中也讲了，这件事情尚有转机的话，你用不着痛苦；没有转机的话，那痛苦也无济于事。这个道理说得非常好，比如你父母死了，如果有办法让他们活过来，那你没必要痛苦；倘若已经无力回天了，你再哭又有什么用呢？不过，真正能这么想的人，现在可能没有几个。
当然，我并不是说自己就是这样的人，在生活中遇到什么都能坦然面对。但我通过长期学习大乘佛法，现在看到家人死了，跟以前的心态完全不同。这一点，在你们这么多人面前，我也不会说妄语。所以，希望大家以后遇到痛苦时，最好也能从佛法中寻找解脱方法，没有必要去自杀，或者吸毒、吃摇头丸。这些乱七八糟的东西，吃了对你身体不好，不要尝试用这种方式逃避，而应该看一些佛书，听一些真正的高僧大德的开示，深入了解佛法的意义，如此才能治本，而不是治标。
——索达吉堪布怎样面对痛苦 › -
学佛后明白为什么而活
现在不少人也有这样的体会：原来自己没有学佛时，做的很多事情非常无聊。但学了佛以后，才明白人到底为什么而活着，以此解决了很多现实问题，内心也感受到了快乐。这一切，都是金钱无法带来的。
——索达吉堪布怎样面对痛苦 › -
懂得一些佛理改变价值观
其实，且不谈佛教的成佛果、度众生等高深境界，仅就现实生活来讲，若能懂得一些佛理，比如“万法是无常的，每个人都会逐渐衰老”，内心的价值观也会有所改变，这对自己的未来会有很大帮助。
——索达吉堪布问佛陀情为何物 › -
人生要有目标
在座的大多都是在家佛教徒，对信仰佛教的人来讲，做一位有境界的修行人，是大家的共同目标。其实，人不管做什么事情，从事什么行业，都应该有目标。不但人的一生要有目标，甚至在每一年中，自己也要订一个目标。为什么有的人在世间能获得成功，就是因为对自己的人生方向和目标有定位、有计划。作为学习大乘佛法的修行人，在这方面也要引起重视。
对广大在家修行人来讲，若能做到既不偏堕于完全抛弃世间，也不偏堕于完全沉溺世间，或者说既搞好修行，又做好一辈子该做的事情，就可实现这个目标。
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
唯有平时修持的善法才有用
我们每个人都会面临死亡，当那一刻到来之时，唯有平时修持的善法才有用，名声、地位、财富等世人羡慕的对境都无济于事，只能全部留在人间。我们如今既然有缘相聚，互相信任，我常常考虑对你们最有利的是什么？众生的业力各不相同，死时都是各奔东西，谁也帮不上谁，我现在唯一能做的，就是劝大家行持善法，这远远超过给你们金银财宝。
因此，我内心非常希望大家：从现在开始，抓住机遇学习佛法，不要天天忙于世间琐事。现在很多人都是在用“生命”赚钱，但你的生命又能维持多久？大家不妨想一想。你以分别念计划的有些事，不要说这一辈子，可能千百世也做不完。故而，世间的很多事情，我们只能选择一部分重要的、非做不可的去做，尤其是家庭、社会的一些责任，有些人必须要承担，而至于其他的，就应该有所取舍。
——索达吉堪布《离幸福很近》·怎么样学佛？ › -
佛果唯一通过修持正法而来
佛果是一切利乐的源泉，那么它是由什么因中产生的呢？不是通过发动战争侵略他国，也不是依靠狡诈的手段巧取豪夺，唯一就是通过修持正法而来的。因此，在座的各位要想获得圣果，一定要修持佛法，这是利乐有情最好的办法。
——索达吉堪布佛子行讲记01 › -
尝过一滴佛法甘露就知该追求什么
现代人一有新发明创造问世就趋之若鹜，但对佛法却往往缺乏这种主动的迎接态度。其实只要尝过一滴佛法甘露，你就会知道哪种目标更应是你所追求的。
——索达吉堪布《警钟》·不懂佛教就最好别研究藏族文化 › -
佛法如天人的甘露
佛法的殊胜教言，就如天人的甘露能治愈一切病苦一样，有缘者听受并付诸实践后，可以清净自己的贪嗔痴烦恼。
——法王如意宝《不离》·第三章 痛苦和快乐都是无常 › -
佛教的基础、心要和结果
就像在《整顿佛教通告》中所立的一样，佛教的基础是守护清净戒律，佛教的心要是精进闻思修行，佛教的结果是成办众生利益。一切佛法无不包含在这三要点中。即使诸佛都聚在一处，也没什么可再讲的了。因此，大家要将此付诸实践。
——法王如意宝《不忘》·第8章 掌握是非取舍 › -
最稳固的安乐是法乐
世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐。它与世间安乐有很大的差别。
——索达吉堪布旅途脚印 法乐 › -
为了佛法舍弃生命也应在所不惜
古代的很多皇帝，在富贵荣华圆满之后，都会想方设法寻找长生不老的灵丹妙药。结果虽然是竹篮打水一场空，然而后人并不会吸取教训，仍然执迷不悟地步其后尘。因为对于世间人而言，寿命实在是太珍贵了！世间的任何财产都不能与之相提并论。
然而，作为修行人，为了佛法而舍弃生命也应在所不惜。《教王经》云：“我为护身舍财产，为护生命舍身财，为护正法可舍弃，财产身体与寿命。”
——索达吉堪布旅途脚印 珍贵 › -
若不好好把握，空耗暇满实在可惜
人生天地之间，若白驹过隙。若不好好把握，空耗暇满，实在可惜。时刻珍惜前辈大德留下的珍贵遗产，将之融入心相续，检点自己的行为，增上自己的见解，始为佛子之正道。
——索达吉堪布旅途脚印 最妙 › -
没有教法指引只能辗转轮回
如果没有教法的指引，则如同没有日月灯光作为航标，使我们只能无休止地辗转于轮回生死苦海之中；也使我们如同没有向导的盲人，只能在三有的荒漠中徘徊，即使精疲力竭，也永无出期。
当了悟轮回缘由之后，就应当实修实证，令戒、定、慧三种证法与心相融，以之消除惑业，增长福慧。
——索达吉堪布旅途脚印 佛法 › -
最重要的是提倡闻思修行
我们藏传佛教有唱诵，有跳金刚舞，还有建造寺院等其他善举，但最重要的是什么？就是提倡闻思修行，学习佛法。假如你没有学习佛法，那只是形象上的修行人；但若通过一定的时间听法，然后将所学的内容再再思维、再再串习，则定可对治你的烦恼和痛苦，令其很快的时间销声匿迹。此时，你所享受的快乐，是任何物质都无法带来的。如今人类发展到了21世纪，科学技术日新月异，物质生活也有了前所未有的提高，但在这背后，大家内心的快乐反而日益减少了。所以，当你遇到痛苦和困难时，应当从佛陀的精神中汲取妙药，系统、认真地学习一些佛法。
——索达吉堪布解脱必备的三个窍诀 › -
心里的快乐非常重要
对一个人而言，心里的快乐非常重要。如果缺乏这一点，就算物质上再富裕，也不可能得到满足。尤其当大限来临时，或者卧病在床时，地位、财产、名声都派不上用场。会病、会死、会离开世间，是我们每个人都要经过的关，到那时，亲朋好友、万贯家财不会随你而去，倘若没有佛法的境界，不要说来世的解脱，死后面对中阴也会相当恐惧。
——索达吉堪布解脱必备的三个窍诀 › -
和合僧众、清净戒律、闻思修行
佛法，可以归纳为和合僧众、清净戒律、闻思修行这三者；或者归纳为贤善人格、清净戒律、无垢智慧；或者归纳为信心、悲心这二者。还要对每个人应机说法，依照各自相应的显密教言来摄受。
——法王如意宝法王首传《胜利道歌》（三十周年同传） ›