轮回与出离

生起出离心15

思维轮回过患、观修无常、修共同加行、数数串习，以痛苦、贫穷、病痛为助缘，反观自己有没有出离心

1. 对轮回痛苦应当生起恐惧之心

   对于漫无边际的轮回痛苦，我们应当生起恐惧之心。圣天论师在《中观四百论》中也说：“于此大苦海，毕竟无边际，愚夫沉此中，云何不生畏？”现在一些城市里的年轻人，似乎根本不知道死亡的存在，有些佛教徒对前世后世也从不考虑，只顾眼前无有实义的虚幻生活。

   轮回恐惧死亡 ——索达吉堪布亲友书讲解14 ›
2. 反省有没有生起出离心

   藏族修行人也应该好好反省一下：修了这么多年佛法，自己到底有没有生起出离心、菩提心？暂时不谈是否证悟了无我智慧，先看看自己是否了解四谛法？这些问题，我也是再三观察自相续。因此，大家在修学佛法的时候，一定要先懂得佛法。

   出离心菩提心反省 ——索达吉堪布四圣谛-演讲-瑞士 苏黎世 ›
3. 物质条件太好道心反而上不去

   平时我们也可以看到，人在物质条件不好的时候，还有一些修行，容易生起很多功德；物质条件太好的时候，道心反而上不去，再加上身边人的影响，修行也很难进步。因此，生在中等条件的家庭更适合修行。

   物质功德 ——索达吉堪布贫非佛教——大富长者的启示-问答-中国人民大学 ›
4. 贫穷可作生起出离心的助缘

   当然，如果转生到贫穷的家庭，也有一定的好处，因为贫穷可以作为生起出离心的助缘。佛教历史上就有很多这样的例子。如果转生到富裕的家庭，也可以像给孤独长者那样合理运用财富，做广大的布施和供养，这也是非常好的。

   贫穷出离心布施供养 ——索达吉堪布贫非佛教——大富长者的启示-问答-中国人民大学 ›
5. 对轮回生起猛厉的厌离心

   总之，不管是观寿命无常、轮回痛苦，一定要对轮回上上下下生起猛厉的厌离心，这就是我们修学的目的。若能如此，尽管你表面上在吃饭、走路、睡觉，离不开基本的生活资具，但心里对这些不会特别贪执，更不会执为实有，这是最为关键的！

   厌离心贪执 ——索达吉堪布大圆满前行讲解045 ›
6. 一切生活境遇都要反观自心

   因此，在修行过程中，每个人都要经常思维：无始以来，我在轮回中感受了无数苦难，就像瓶中的蜜蜂一样痛苦，其作者就是我执和我爱，也就是说自作自受。现在我已遇到殊胜的佛法，心态应该与世间人截然不同，不要再去追求世间福报和名闻利养，一切生活境遇都要反观自心。

   我执轮回福报名闻利养 ——索达吉堪布修心利刃轮讲解11 ›
7. 看到牦牛尸骨生起厌离

   耍坝子时，我在草地上漫步，经常看到牦牛尸骨。仔细一想，这个牦牛也曾经在这个草原上这样走过，到一定的时候，我们的身体也会像它这样。有时真的产生深深的厌离心和死亡无常感。

   厌离心死亡无常 ——索达吉堪布苦乐道用讲解09 ›
8. 人生的车辆应该马上转弯

   人生就像被世间八法拉动的一辆车。一旦我们认识到，世间很多事情其实不论从长远还是当前来看，意义都不大，这个时候就产生了出离心，人生的车辆就应该马上转弯，好好修持正法，不再迷乱。

   世间八法出离心 ——索达吉堪布根登群佩修行教言讲解 ›
9. 现在就想：我一定要从轮回中解脱

   在座的有些人，刚开始到底生起出离心没有呢？不好说。即使没有生起真正的出离心也不需要重新受戒，现在就应该想：我一定要从三界轮回中获得解脱。一旦你的心相续中生起这种心态，从那个时候开始，你的戒律已经变成别解脱戒。这一点比较关键。

   出离心戒律受戒轮回 ——索达吉堪布三戒要解（上）讲解08 ›
10. 经常观修轮回痛苦

    《诸法集要经》里讲：“愚夫处轮回，何不生厌患？”处在这样的轮回中，为什么不生厌离心？所以，大家要经常观修轮回痛苦。我们以前修过共同外前行中的人身难得、轮回痛苦，当时很有感触，觉得轮回如此可怕。如果没有修，光是口头上讲得好听，内心不一定有体会。所谓收获，就是内心的感受，这个很重要。

    轮回前行人身难得 ——索达吉堪布妙法莲华经 第18课 ›
11. 挫折也能让人生起出离心

    有时在修行过程中，如果能更加精进，就会有好的因缘出现，比如遇到一本好书、一位好的上师、一位好的道友。或者在某个时候遭遇一些挫折，如亲人去世、内心受伤等，这样的因缘反而能让我们真正对三宝产生信心，对轮回生起出离心，对自己的解脱产生希望，这是很有可能的。

    出离心挫折信心 ——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第31课 ›
12. 麻烦事令人重新审视人生

    如果我们一直很安逸地生活，永远都不会生起出离心和无常观。一旦生活中出现一些麻烦事，有些人就会重新审视人生，进而开始学佛、出家修行。

    出离心无常观 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第45课 ›
13. 贪心串习顽固要观察制止

    无始以来，我们的贪心串习得如是顽固，假如再不去观察它、制止它，永远都不可能出离轮回。现在有些人发心出家，誓要断除一切贪执，这种行为非常殊胜。有些人即使没有这个机会，也要经常闻思《中观宝鬘论》、《中观四百论》（第三品）。

    贪心串习出家闻思 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解122 ›
14. 感到痛苦不要认为是坏事

    大家有时候感到痛苦，不要认为是坏事，这应该是好事。当然，大家平时不一定遇到什么痛苦，但倘若遇到，也千万不要跟世间人一样想：“好倒霉，我这个人到底做了什么业啊，人生怎么如此不顺……”大家应该反过来思考，如果你的人生非常顺利，那你不一定想从轮回中出离，如此则不一定有解脱的机会。

    痛苦出离解脱 ——索达吉堪布《入行论·安忍品》讲解01 ›
15. 反复观修，直到放下对轮回的耽著

    1．最初的要义是，要彻底放下对轮回一切琐事的贪念，相续中生起想修成无伪解脱道的意乐。依靠深入思维暇满难得和寿命无常，断除对今生的贪执；依靠思维业因果和轮回过患，断除对来世的贪执。总之，在没有放下对轮回的耽著之前，需要一直观修。

    四厌世心出离心 ——法王如意宝《西游回忆录》·密宗保密原因 ›