人身难得
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合理安排时间闻思发心
人身非常难得,因此在短暂的人生当中,比起忙于生活的琐事,更重要的是去学习和发心。对自己的时间可以进行合理安排,在一天的24 小时当中,大部分时间可以用在你的生活、工作上,有一部分时间用在个人闻思修行上,另一部分时间用在利益众生的发心上。
——索达吉堪布现代文明里迷失的精神生活-问答-德国 爱尔朗根 › -
能值遇佛法的人并不多
但不管怎么样,即生能遇到释迦牟尼佛的殊胜正法,是非常稀有的,因为在地球上七十多亿人口当中,能值遇佛法的人并不多,而且大多数都不能真正闻思修行,只是求三宝保佑而已。因此,我们能闻思修行《修心利刃轮》,是非常有善缘的。
——索达吉堪布修心利刃轮讲解12 › -
能闻思修行是最大的福报
很多人至少有听法、学法的机会,真的很难得。我一生中遇到了各种各样的事情,但总认为能闻思修行是最大的福报。我们依靠闻思修的因缘,将来一定会获得快乐。这时以前面的等流果,将来又拥有行持善法的机会,持续不断地获得快乐。如果造很多恶业,会一直辗转在轮回中受苦,没有什么意义。
所以我们拥有快乐的时候不要太执著,这种快乐一定要用在佛法方面。在座的各位随着大的因缘和业力支配,很难说今后人生的结局是什么样的,但总的来讲,哪怕有一年闻法的机会、哪怕有十个月闻思修行的机会,都应该觉得:在我的生命当中,这是最有意义、最精彩的一段时光。
——索达吉堪布苦乐道用讲解09 › -
拥有法乐时要珍惜
拥有的时候,很多人无知无觉。比如父母健在的时候,自己根本没有感觉,一旦父母离开,才发觉父母在的那个时候我是很幸福的。同样,我们拥有法乐的时候,自己可能都不知道,一旦不再有闻思修行的机会,才会觉得以前闻思修行的时候,真是很快乐的!
确实会这样,所以拥有佛法快乐的时候,大家值得珍惜,当下就应该认识到,这一点很重要。
——索达吉堪布苦乐道用讲解09 › -
宝贵的一生千万不能空耗
尤其是有机会待在海边时,思维“盲龟遇木轭”也许会更有感触。我虽然修行很差,但当我在海边时,看着一望无际的大海,还是会想起佛陀讲的这个比喻。那时,只要稍加思维就能感受到:人身极其难得,宝贵的一生千万不能空耗,一定要将它用在最有意义的闻思修行上。
——索达吉堪布大圆满前行讲解(2004年版)17 › -
尽量避开一切违缘
希望大家在闻思《中论》的过程中,能尽量避开一切违缘。有些道友心特别堪能,对一部法产生兴趣之后,不管遇到任何违缘,都能坚定自己的誓愿:一定要把这部法听受圆满,一定要把它研究透彻!而极少数人,虽然有时善心萌动,也想好好闻思,但被各种琐事、违缘一拖累就中断了。
我们的人身非常难得,在难得的人生中,值遇这样殊胜的般若法门,并有闻思和研究的机会更为难得。大家一定要珍惜这样的机缘,精进地闻思修。
——索达吉堪布中论广释61 › -
闻法时怀有难得之心
大家在学习过程中不要觉得疲惫、痛苦,也不要心生厌烦或抱着无所谓的态度,应在闻法时怀有一种难得之心。人身难得,佛法难闻,在当今时代,我们能听闻这样的佛法,确实非常不容易。
虽然人人都有学习的机会,但世间的知识大多是为了生存,或是为了追求即生的快乐和成功,而眼睛看不见的、关乎万法实相和生生世世福祉的深奥道理,却往往为世人所忽视。在佛法中,我们能学到那些超越认知、意想不到的甚深道理,因此在闻思的过程中保持渴求之心非常重要。如果只是把修学当作要完成的任务,虽然身处闻法者中却没有希求心和上进心,那我们不一定能得到佛法的真谛。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第66课 › -
无法出家,持居士戒精进修持也有意义
当然,有条件出家是最好的,如果实在无法出家,那么尽力护持居士戒,精进修持大乘佛法,每天不离闻思修行,临死之前不舍三宝,这样的人身也很有意义。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解102 › -
修行人最重要的是观心和利益众生
很多地方确实缺乏佛教的基本知识,佛法需要慢慢深入人心。现在皈依佛教的人很多,但真正获得实义的人很少。第一世敦珠法王的传记里面,他好像三十几岁时,有一次在光明境界中,有个小鸟雀给他唱道歌,其中就说道:“闻思的人很多,实修的人很少;获人身者虽多,具实义者罕见。”这种说法非常正确,现在获得人身的人比较多,但真正具有实在意义的,确实很罕见。
因此,我们获得这样的人身之后,要么当一个修行人,始终观自己的心,要么一心一意地利益众生。修行人最重要的就是这两件事情,除此之外的世间琐事,都是增长痛苦的因。无垢光尊者在《如意宝藏论》中引用了一首《出离轮回之道歌》,其中有句话是:“外观世间行,无义痛苦因,深思皆无利,当观修自心。”世间上各种各样的行为,不管你搞生意也好,得地位也好,如果用智慧来观察,都没有什么意义,完全是增长痛苦之因。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解145 › -
遇到佛法非常难得
《集学论》有一个《华严经》的教证,根桑曲札在《入行论讲义》中也用过,颂云:“无量亿千劫,佛名难可闻,况复得亲近,永断诸疑惑?”无量亿劫中闻到佛陀名号非常难得,更何况是亲近佛陀、对佛法遣除一切怀疑了。我们现在遇到了佛法,不止是听闻一个佛号,而是在有教法和证法的地方闻思,因此一定要抓住机遇,始终牢记遇到佛法非常难得,充分利用这个机会行持佛法。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解190 › -
珍惜闻思的机缘
在座各位有福报听经闻法,我由衷地感到高兴。有生之年,我们有漏的身体还未被病魔所缠缚,未被违缘所控制,的确很幸运。《大圆满前行》中讲了八种无暇,无垢光尊者在《如意宝藏论》中还讲了十六种无暇,这些都是闻思修行的障碍。在人世间,这些障碍是非常容易出现的——有些人心不堪能,有些人受到外在干扰,最后都无法学习佛法,这样的现象有很多。
我希望大家能珍惜闻思的机缘。从我们自身和外部环境来看,共同学习佛法的机会非常稀有难得。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第6课 › -
不要厌倦修行要长期坚持
凡夫人当然有一些不好的作意,但是通过教育和修行,原来染污的心也可以慢慢清净,心态会逐渐改变。通过闻思能明显看出来,比如有些人刚来佛学院或加入学会时,就像一只非常野蛮的野猴,行为心态都特别幼稚,但是通过学习之后,有些福报和前世善缘比较不错的人,哪怕才听了一两年的课,行为都有了很好的改变。
所以,大家不要厌倦修行,要长期坚持。虽然这个路不是那么容易走,但每个人要向善——上善若水,确实不是那么容易,但我们还是要继续努力,依靠善知识和佛陀的加持,我们获得这样难得的人身其实是非常有意义的。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解048 › -
安排时间来闻思修行
世间的事情最多只对今生的几十年有影响,与你后世的几百年、几千年、几万年相比,那简直是微不足道。如果你一直盲目地忙着今生的事情,像名声、金钱、车、房、自己的身体等等,结果当你死的时候才发现这些都带不走,才发现生前没有造过任何善根,那是多么愚痴啊!
如今很多人总是盲目地忙于世间的事情,最后自己也不知道是为了什么而忙碌,迷失了人生的方向,这就是现代人的特点,真的非常可怜。当然,我们需要处理一些世俗的事情,尤其是你们在家人,要解决生活上的各种问题,不过大家也应该安排时间来闻思修行,否则你便与非佛教徒没有差别,这方面大家要注意。
——索达吉堪布《入行论·菩提心利益品》讲解01 › -
不要变成名相上的佛教徒
不管怎样,大家以后要仔细地思考,人身很难得,佛法很难遇,我们现在已经遇到佛法,一定不要让自己变成名相上的佛教徒,我们至少要尽心尽力地闻思修,让自己对大乘佛法有所了解,然后落于实修。同时,我们应该趁现在有机会的时候,或多或少做一些饶益身边人的事情。
——索达吉堪布《入行论·菩提心利益品》讲解03 › -
身在福中不知福
趁现在还有僧众、佛寺,我们至少应该观清净心,做一点微薄的供养,并时常祈祷。尤其是在座的各位,可以说是身在福中不知福。大家现在还能和这么多的僧众一起发殊胜的愿、一起闻思,这样的机会真的非常珍贵。无论是出家人还是在家人,十几二十年后还会不会有这样的机会?可能是没有的。
——索达吉堪布赞僧功德经讲解4 › -
出家要珍惜时间好好闻思
大家作为出家人,舍弃了很多可爱的事、可爱的人而来到这里,如果不珍惜时间好好闻思修行,就很不值得了。若能在此边发心边闻思佛法,人生就很有意义。所以,无论你是什么身份的人,都要尽量闻思,哪怕在法师面前听一堂课、十堂课,其价值都无法用金钱衡量。我相信,你们比我有智慧、有才华、有能力、有慈悲心,各方面的功德如大海一样,应该不用我提醒这些。
——索达吉堪布圣大解脱经讲解18 › -
真正的大违缘是佛教隐没
有些人今天没买到菜、做饭时没有煤气、需要的东西买不着、家里出现一些事,就认为自己违缘重重。其实这不值得大惊小怪,真正的大违缘,是佛教隐没了,若如此,这个世界会暗无天日,我们来到人间也没有意义。而如今并不是这样,佛教的光明依然存在,关键要看我们接不接受,假如在自己的余生中,对佛法既闻思又修行,这样得到人身才有价值!
——索达吉堪布大圆满前行讲解020 ›