千江月 不离 · 闻思苑 登录

千江月 · 读讨论

一月映千江。同一个法义,可以从不同角度被理解、质疑、解释和印证;
影像虽异,所依之月并不因此变成很多个月亮。

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  1. 如来藏常住、众生本具,和外道的常我、神我差在哪?本来具足为什么还要修?如来藏是了义还是不了义? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 13 轮对话 83 处引文
  2. 佛法说无我,轮回受报的是谁?前后不是同一个我,因果为何不乱?业灭后放在哪里,中观应成派不立实有阿赖耶又怎样交代业果相续? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 12 轮对话 61 处引文
  3. 各自造业各自受,那把功德回向给别人怎么可能有用?回向是什么?回向给一切众生自己会不会变少?以有所得心回向为何如掺毒的饭? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 12 轮对话 49 处引文
  4. 同叫「正念」:八正道的正念、四念住的念、《入行论》护心的正念,与今天流行的正念练习是不是一回事?正知又是什么,打坐时和平常做事时各怎么用? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 11 轮对话 67 处引文
  5. 随理唯识与随教唯识在三自性上哪里分手?依他起实有与否、如来藏与阿赖耶识是一是二,与中观所说的单空相比,各自落在哪一层? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 9 轮对话 58 处引文
  6. 随理唯识说的三自性——遍计所执、依他起、圆成实各指什么?依他起、依他起性、阿赖耶、阿赖耶识这几个词之间怎么对应? 法义辨析 🌳 系统学习 9 轮对话 50 处引文
  7. 逆观十二缘起断无明而还灭,与念佛发愿往生极乐,二者接在十二支的哪一处?念佛者未现证无我,为何也说得解脱,业果又如何不落空? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 9 轮对话 61 处引文
  8. 经论说法不一致时,了义与不了义、密意与意趣、随顺世间该依什么规矩判读,才不致沦为「讲不通就说成不了义」? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 6 轮对话 49 处引文
  9. 入根本慧定有没有显现? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 4 轮对话 10 处引文
  10. 《入中论》讲解中所说的基、道、果三重双运,为什么不能被理解为两样东西的拼合?在抉择与修学上,避免偏执一边的着手处是什么? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 5 轮对话 17 处引文
  11. 胜义中无我、无众生、无得果者,菩萨凭什么理由与动力仍立誓承担度众之担? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 5 轮对话 13 处引文
  12. 依《入二谛论》,二谛的区分如何既不把二谛混成一个实有之物(常边),也不把世俗因缘显现一笔抹去(断边)? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 5 轮对话 26 处引文
  13. 缘起性空与业果不虚,如何在同一论述中安放:胜义中无自性,与世俗中因缘有规律、取舍不虚,为什么不相违? 法义辨析 🏔️ 深度研讨 6 轮对话 11 处引文