真如性五法相

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所谓“真如性之法相”，应当具备以下五种法相：（一）虽然圣者们以语言文字描绘了真如实相，但是，用比喻、因以及言词等等来加以描述，他人无论如何也不会通晓与承受；（二）寂灭了四边自性；（三）无有“此法与彼法”等语言戏论；（四）如同经中所云“若无心之行境，言语岂能解述”，所以不存在任何的所缘有境分别妄念；（五）其义并非相异个体的平等自性。以上特征就是真如的法相，这样的真如，也叫做圣者的真如性。这些特征是以后后来解释前前的。

《中观根本慧论释》十八 观我法品

麦彭释说，真如性之法相应当具备五种法相：一、虽然圣者们以语言文字描绘了真如实相，但是，用比喻、因以及言词等等来加以描述，他人无论如何也不会通晓与承受；二、寂灭了四边自性；三、无有“此法与彼法”等语言戏论；四、如同经中所云“若无心之行境，言语岂能解述”，所以不存在任何的所缘有境分别妄念；五、其义并非相异个体的平等自性。麦彭释又说，这样的真如，也叫做圣者的真如性；这些特征是以后后来解释前前的。

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