真如
在本论分类：真如性五法相 › 真如性五法相合讲 相关于：胜义自性的三种特法 › 胜义自性的三种特法合讲；名言自性成立的三个条件 › 名言自性成立的三个条件合讲；二谛 › 胜义谛
定义2 条摘句
麦彭《中论释》释「自知不随他」颂
真如五法相
所谓“真如性之法相”，应当具备以下五种法相：（一）虽然圣者们以语言文字描绘了真如实相，但是，用比喻、因以及言词等等来加以描述，他人无论如何也不会通晓与承受；（二）寂灭了四边自性；（三）无有“此法与彼法”等语言戏论；（四）如同经中所云“若无心之行境，言语岂能解述”，所以不存在任何的所缘有境分别妄念；（五）其义并非相异个体的平等自性。
讲记
胜义真如之法相科
任何一法都具有真如，真如亦称法尔、法性、法界，是指诸法真正如实的本来面目。
分类1 条摘句
讲记
名言真如与胜义真如
名言真如，是指诸法的名言法性，或者说名言中的真相，比如，火的本性是热性，水的本性是湿性等等。胜义真如，是指万法的胜义实相，它是无法言诠、思维的。