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四圣谛

中观根本慧论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四圣谛第 35 / 40 类

已有可用讲解(不表示已收全)

如果器情世界所摄的一切万法都是空性,无生亦无灭,就没有苦、集、灭、道四圣谛法了。

讲记说万法若都是空性,就没有苦、集、灭、道四圣谛法;讲记后文总结说,若按照有实宗自性实有的观点,就会有失毁四圣谛的过失,依照中观宗之见则可以建立名言中的如幻四谛

中论广释89

讲记总结说,若按照有实宗自性实有的观点,就会有失毁四圣谛的过失,而依照中观宗之见,则可以依靠空性建立名言中的如幻四谛。讲记又说,四谛也叫四圣谛,“圣”即圣者之意;从圣者才能通达、证悟、断除的角度来讲,苦、集也属于圣谛。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

中观根本慧论 › 四圣谛 › 第 3

灭谛已有可用讲解

讲记怎么讲

定义因为,所谓灭谛是指灭除了自相续的痛苦,现前了寂灭的实相。

中论广释94讲记释「汝著定性故,即破于灭谛」这段在理证里

辨析修道究竟也就现前了灭谛。现前灭谛之时,业和烦恼已连根断除,不会再有复还、回流的现象,由此而获得了解脱。

中论广释89讲记释四谛体相:修道究竟现前灭谛

归在哪一类

综上所述,若按照有实宗自性实有的观点,就会有失毁四圣谛的过失,而依照中观宗之见,则可以依靠空性建立名言中的如幻四谛。

讲记总结中观自宗:依空性建立名言如幻四谛

中论广释94这段在理证里

「四圣谛」原句,分类页上已列

如果器情世界所摄的一切万法都是空性,无生亦无灭,就没有苦、集、灭、道四圣谛法了。

讲记说万法若都是空性,就没有苦、集、灭、道四圣谛法;讲记后文总结说,若按照有实宗自性实有的观点,就会有失毁四圣谛的过失,依照中观宗之见则可以建立名言中的如幻四谛

中论广释89这段在理证里

这个词在《中观四百论》《释量论》《俱舍论》《宝性论》等 7 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:灭谛 › · 词典各论释义