九乘次第
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利行：对于具有希求心的弟子，应当像用稀稠食物次第喂养小孩一样，仅仅依靠一法不能成熟不同根基的众生，因此对下下、下中、下上三种根基者以声闻、缘觉、菩萨三乘，对三种中根者以事、行、瑜伽三乘，对三种上根者以生起次第、圆满次第、大圆满即以次第九乘加以引领，称为利行。
释论说，按照不共前译宁玛派自宗大圆满的观点，乘可以分为九乘，即因三乘、外三乘、内三乘。内三乘中，主要讲述方便生起次第的称为大瑜伽，主要宣说智慧圆满次第的共称随类瑜伽，主要宣讲双运光明次第的叫明点瑜伽。释论第三品讲四摄的利行时说，对下下、下中、下上三种根基者以声闻、缘觉、菩萨三乘，对三种中根者以事、行、瑜伽三乘，对三种上根者以生起次第、圆满次第、大圆满，即以次第九乘加以引领。讲记说，宁玛巴自宗将所有显宗、密宗安立在九乘之中，这一点在格鲁、萨迦等其他宗派是没有的。
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