世俗与胜义菩提心
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二类：观待福慧二资粮的学处而分为粗大名相所生世俗发心与由细微法尔所得之胜义发心，如《涅槃经》中云：“世俗胜义分，二种菩提心。”
释论说，观待福慧二资粮的学处，分为粗大名相所生世俗发心与由细微法尔所得之胜义发心。世俗发心的事相是大乘资粮道、加行道者相续中的发心以及菩萨圣者后得本体的发心；胜义发心的法相是现量证悟无分别法性之智慧的菩萨圣者根本慧定以及佛陀入定出定无二无别之本体的发心。讲记说，在显宗当中，胜义菩提心通过修证无我在自相续中生起，世俗菩提心则通过仪轨在相续中获得。释论又说，胜义发心依靠仪轨而受是密宗的观点。
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