菩萨戒本体诸师说
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解脱部与狮子贤论师认为菩萨戒的本体是心王，也就是意识。而无著兄弟则认为是心所，无著菩萨在《菩萨地论》中云：“菩萨殊胜愿即是发心。”这证明他承认菩萨戒的本体是欲乐（心所之一）。世亲论师在《经庄严论释》中说：“缘二利之思乃发心。”很显然，世亲论师认为菩萨戒的本体是思。全知大法王无垢光尊者认为，发心时心所自然产生，因而发心既是心王也是心所。
释论说，解脱部与狮子贤论师认为菩萨戒的本体是心王，也就是意识；无著兄弟则认为是心所，无著菩萨承认菩萨戒的本体是欲乐（心所之一），世亲论师认为菩萨戒的本体是思；全知大法王无垢光尊者认为，发心时心所自然产生，因而发心既是心王也是心所。讲记说，所得菩萨戒的本体即为菩提心。《建立三戒一体论》说，菩萨戒不仅仅是为了自己解脱，而且以清净的意乐唯行饶益他众之事，由于意乐清净而不会被诸如别解脱戒的堕罪所染，就像能将毒转为药的明咒密咒一样。
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