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九乘次第

三戒论 · 名相与分类 · 共 9 项 · 词典各论释义

切换分类九乘次第第 6 / 107 类

已有可用讲解(不表示已收全)

利行:对于具有希求心的弟子,应当像用稀稠食物次第喂养小孩一样,仅仅依靠一法不能成熟不同根基的众生,因此对下下、下中、下上三种根基者以声闻、缘觉、菩萨三乘,对三种中根者以事、行、瑜伽三乘,对三种上根者以生起次第、圆满次第、大圆满即以次第九乘加以引领,称为利行。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

释论说,按照不共前译宁玛派自宗大圆满的观点,乘可以分为九乘,即因三乘、外三乘、内三乘。内三乘中,主要讲述方便生起次第的称为大瑜伽,主要宣说智慧圆满次第的共称随类瑜伽,主要宣讲双运光明次第的叫明点瑜伽。释论第三品讲四摄的利行时说,对下下、下中、下上三种根基者以声闻、缘觉、菩萨三乘,对三种中根者以事、行、瑜伽三乘,对三种上根者以生起次第、圆满次第、大圆满,即以次第九乘加以引领。讲记说,宁玛巴自宗将所有显宗、密宗安立在九乘之中,这一点在格鲁、萨迦等其他宗派是没有的。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

三戒论 › 九乘次第 › 第 5

行乘已有可用讲解

词典里收作「行续」;下面引的是那一条里的原句,只取《三戒论》这一类里的意思。

讲记、释论怎么讲

定义外三乘分事续、行续、瑜伽续,事续主要宣说外在的事宜,故称为事续;行续见行平等受持,因此称为行续;瑜伽续主要宣讲内在修行,故而称为瑜伽续。

第一品 总说释论:外三续之一

定义修心完毕,先获得各自灌顶,再次第了达主要宣说清洁威仪与念诵等身语事宜的事续、平等宣说身语事宜与心之等持的行续、主要宣讲心之等持的瑜伽续此三续中的见修行所摄的一切修法,并且通达无碍。

第一品 总说释论述下根者次第,分说三续所主

定义行续的见解与瑜伽续相同,行为与事续相同。

三戒要解(上)讲解03讲记释行续见解

归在哪一类

一般来说,三种外续与汉传密宗和唐密是可以对应的,事续相当于《苏悉地经》,行续是《大日如来经》,瑜伽续就是《金刚顶经》。

三戒要解(上)讲解03

这个词在《如意宝藏论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:行续 › · 词典各论释义