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有表色与无表色

三戒论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类有表色与无表色第 13 / 107 类

已有可用讲解(不表示已收全)

有表色指内心的动机通过身语表示出来的一种色法,比如心里想合掌、磕头,身体随之做出这种动作,因为内心的想法在外面显露出来了,这就是有表色。

三戒要解(上)讲解08

讲记说,有表色指内心的动机通过身语表示出来的一种色法,比如心里想合掌、磕头,身体随之做出这种动作;无表色虽然也是一种色法,但是外面显现不出来,就像戒律。讲记又说,有事宗认为戒律第一刹那从有表色和无表色中产生,第二刹那以后一直住于无表色之中。讲记接着说,实际戒律不可能以一种真正实体的方式存在,真正的无表色是不成立的。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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三戒论 › 有表色与无表色 › 第 2

无表色已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义无表色虽然也是一种色法,但是外面显现不出来,就像戒律。

三戒要解(上)讲解08讲记释颂「承许其为有色法」这段在理证里

分类《俱舍论》中云:“所谓三种无表色,即戒恶戒与中戒,戒有所谓别解脱。”

第二品 别解脱戒释论引《俱舍论》这段在理证里

归在哪一类

只不过是小乘宗的说法而已,真正的无表色是不成立的。

三戒要解(上)讲解08这段在理证里

这个词在《中观根本慧论》《俱舍论》《如意宝藏论》《智者入门论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:无表色 › · 词典各论释义