初地见道所断三结

定义第三是戒禁取见，即将非因执为因的错误认知，与解脱之路背道而驰。例如有些外道妄想通过五火焚身、持牛戒等方式获得解脱，这类以非因求果的做法绝不可能实现。因此，戒禁取见也是一地菩萨必须断除的结。

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或许有人会问：“既然在获得见道时已经断除了怀疑，为何在修道阶段仍需断除疑见呢？”实际上，《优陀那经》注释及诸多经论中早已说明：修道中所需断除的是更为细微的习气，而见道时则需主要断除粗大的怀疑。关于见道的所断，还有许多从其他角度进行的阐释。比如《俱舍论》中提到需要断除十种根本烦恼，其中包括五种见与五种非见（贪、嗔、痴、慢、疑），这些所断有些包含在此处的三种结缚中，有些则未涵盖。不管怎样，相关的说法还有很多。这就如同世间打仗，若能降伏对方军队的首领，其余的士兵自然会随之归降；从击败敌军的角度而言，擒获了首领即可视作战胜了整支军队。同理，获得一地菩萨境界的最大障碍，正是此处所讲的三种结缚。

讲记说见道、修道所断的粗细，及《俱舍论》从十种根本烦恼说所断

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