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萨迦耶见

入中论 · 别名:坏聚见、身见、自见

在本论分类:初地见道所断三结 › 萨迦耶见 相关于:初地见道所断三结;车喻七相观察 › 七相推理合讲;初地见道所断三结 › 疑见;初地见道所断三结 › 戒禁取见;二障 › 烦恼障;人无我与法无我 › 人无我

定义2 条摘句

讲一地见道所断三结之首

首先是萨迦耶见,也叫坏聚见,即执著于“我”与“我所”的见解——将五蕴假合之体执为实有的“我”,这是一地菩萨必须断除的见解。

《入中论》讲解 第3课

讲记释四地所断「自见」即萨迦耶见

所谓“自见”,就是我们常说的萨迦耶见——即执著“我”与“我所”的见解,乃至依附于它的各类执著,比如对众生、寿命、五蕴、十八界、十二处、自身、财富、住所等一切法的执著,四地菩萨皆已断除。

《入中论》讲解 第9课

辨析2 条摘句

讲记引匝雅阿兰达尊者注释并举例

比如,在“我持清净的戒律”这个想法中,对“我”的执著是我执,对“清净戒律”的执著属于我所执,二者皆为萨迦耶见。

《入中论》讲解 第6课

讲记释四地断“自见”(即萨迦耶见),与一地所断深浅不同

这时,或许有人会像之前那样提出疑问:一地菩萨不是已经断除了萨迦耶见吗?为何这里说四地菩萨断除自见呢?其实答案与之前类似:尽管所断除的障碍名称相近,但障碍的程度却有深浅之别。

《入中论》讲解 第9课