极喜地
在本论分类：菩萨十地 › 极喜地 相关于：菩萨十地；初地见道所断三结；初地十二种百数功德 › 初地十二种百数功德合讲；菩萨名称的两种解释 › 菩萨名称的两种解释合讲；世间与出世间布施波罗蜜多 › 世间与出世间布施波罗蜜多合讲；菩萨十地 › 无垢地；菩萨十地 › 发光地；初地见道所断三结 › 萨迦耶见
定义2 条摘句
讲记释极喜地得名
行者经过一个阿僧祇劫的积累资粮、净除罪障，最终在证得一地菩萨境界的刹那，安住于这一境界，内心极为欢喜，故而被称为欢喜地、极喜地。那么，菩萨为何欢喜呢？是因为具备了利益众生的能力而欢喜，并非为自身获得快乐而欢喜。
讲记释颂
一地以布施度最增上
一地菩萨的布施波罗蜜多已达到最为增上殊胜的境界，此布施正是成就佛果的第一因。
辨析3 条摘句
讲记释颂
一地智悲双运即「地」的本体
“佛子此心”是指一地菩萨的智慧；“于众生”是在讲一地菩萨的智慧已完全通达了众生的本体为空性的道理；“为度彼故”是为了度化这些以苦为乐、以假为真的可怜众生；“随悲转”即菩萨的智慧随度化众生的大悲心而转。这表明一地菩萨具有智悲双运的境界，而这正是“地”的本体。《入中论》讲解 第3课
凡圣分界在一地
而根据此处的意思来说，唯有一地菩萨以上才是真正的“圣者”；而一地以下，包括资粮道、加行道的所有修行者，都属于凡夫。因此我们常说“超凡入圣”，真正超越凡夫、进入圣者境界的，其实就是一地菩萨。《入中论》讲解 第4课
初地如声闻乘第八圣者
声闻乘也讲“第八圣者”已断除所有见惑、灭尽一切烦恼、远离凡夫境界，真正迈入了智慧见道的阶段。我们所说的初地菩萨的境界，就类似于声闻乘的“第八圣者”。《入中论》讲解 第4课