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四谛十六行相

俱舍论 · 名相与分类 · 共 16 项 · 词典各论释义

切换分类四谛十六行相第 46 / 65 类

已有合组说明

苦智以无常、苦、空、无我四行相作为自己的对境,集智的对境则是因、集、生、缘四行相,灭智的对境是灭、静、妙、离四行相,道智的对境是道、如、行、出四行相。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

苦谛四行相4 项词典各论释义 →

首先是苦谛四行相——无常、苦、空、无我,因依靠其他外缘产生,故是无常相;对众生相续以及万法有害,故是苦相;是我所见之违品,故为空相;是我见之违品,故为无我相。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

集谛四行相4 项

其次是集谛四行相——因、集、生、缘,乃痛苦之种子,故为因相;依靠它可以无间产生,故为集相;因连续不断而产生,故为生相;由众多因成立,故为缘相。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

灭谛四行相4 项

再次是灭谛四行相——灭、静、妙、离,毁灭苦蕴故为灭相;熄灭贪、嗔、痴三火,故为寂相;抉择灭殊胜而且善妙,故为妙相;远离过患故为离相。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

道谛四行相4 项

最后是道谛四行相——道、如、行、出,是趋向解脱之道,故为道相;具有修行之方便,故为如相;正趋向解脱,故为行相;能永远超出三有,故为出相。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

讲记原表 · 第六品 分别圣道 · 表一
四谛十六行相
苦谛四行相集谛四行相灭谛四行相道谛四行相
无常苦空无我因集生缘灭静妙离道如修出

出处:《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》·第六品 分别圣道 · 表一 ›

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合讲:道谛四行相

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「出」所在的段落

分类最后是道谛四行相——道、如、行、出,是趋向解脱之道,故为道相;具有修行之方便,故为如相;正趋向解脱,故为行相;能永远超出三有,故为出相。

第七品 分别智俱舍所释:道谛四行相

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