十不善业道
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一切不善的身语意三业即为三恶行，贪心、害心、邪见虽然不是业，但亦属于意的三种恶行，与上述相反均为妙行。若将恶行与妙行笼统归纳，则对应善和不善，佛陀说各有十种业道。
讲记说，一切不善的身语意三业即为三恶行，贪心、害心、邪见虽然不是业，但亦属于意的三种恶行，与上述相反均为妙行；若将恶行与妙行笼统归纳，则对应善和不善，佛陀说各有十种业道。释论说，杀生等身业的加行与后行、嗔心等九种意业以及无惭无愧不包括在业道之内。讲记又说，有部宗认为业和烦恼分开，通过生起烦恼造恶业；经部宗不承认这种观点，因为佛经中说“贪、嗔、邪见即是意业”，所以贪心等既是业也是烦恼。
身三3 项
若问：四不善业各自的本体是什么呢？杀生是指故意无误杀害他者。所谓的“故意”已说明在无意中死亡是无有罪过的，“无误”是说如要采取杀天施的行动而误认为其他的供施，结果杀了供施，也不会出现业道的正行。颂词中的“他”已表明自杀不犯业道的正行。不予取是指故意无误中以暴力或趁人不备暗中窃取，未被发觉而据为己有。故意无误而想去往非应行处行邪淫，邪淫有四种，即于非基行淫、于非处行淫、于非境行淫、于非时行淫。所谓的非基是指他人执为我所的妻子，或者虽不是他妻，但是自己的母亲、姊妹、父母七代以内的亲属；非处：就算是自己的妻子，但在口、肛门非行淫处；非境：有光明、佛塔、佛堂前；非时：在哺乳期、妊娠期、受斋戒时。妄语是指故意无误改变他人的想法并且所说话语的意义对方已真正明白。
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