积资净障

忏悔的必要续

1. 至少不要堕恶趣

   我们不敢说今生一定要虹身成就，但无论如何，至少不要堕恶趣。得到这样的暇满人身后，该忏悔的罪业要忏悔，该念的佛菩萨名号要念。罪业的过失与圣号的功德，佛陀已经为我们讲得清清楚楚，佛陀是不诳语者，因此，我们要有信心，要依照佛陀所说的去做。

   恶趣忏悔信心暇满 ——索达吉堪布地藏菩萨本愿经讲解22 ›
2. 今生要励力忏悔谤法之罪

   我们过去在修行和生活中，可能无意间不知不觉地谤了佛、谤了法、谤了僧，造下了弥天大罪。今生如果不励力忏悔，谁也无法揣测无常大军何时降临，到时候一定会堕入恶趣。

   忏悔无常恶趣 ——索达吉堪布大乘方广总持经讲解2 ›
3. 要学会忏悔

   佛陀在《地藏十轮经》中说，有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，另一种人虽然造过恶业，但以惭愧之心已经发露忏悔。此二者均可以说是佛陀的追随者。希望大家都能懂得佛教的道理，学会忏悔，这很重要。

   忏悔惭愧恶业 ——索达吉堪布《入行论·安忍品》讲解04 ›
4. 每天坚持忏罪命终有保障

   其实《三十五佛忏悔文》的篇幅不长，几分钟就能念完。如果每天坚持这样忏罪，命终时就会有一些保障。但有些人好像没有什么日常课诵，最多是念108遍观音心咒，还以为自己很了不起，经常到处炫耀。其实这不值得炫耀，我们这里的很多人，每天都念两万遍观音心咒。

   课诵观音心咒 ——索达吉堪布《三十五佛忏悔文》讲解（2019） 第2课 ›
5. 修持悲心清净罪障

   有时候我们的修行一直没有进展，实际上是因为我们的相续被罪障所染污。因此，必须通过修持悲心、金刚萨埵等修法来清净罪障，才能现见本尊，现见自心本来面目。

   悲心金刚萨埵本尊 ——索达吉堪布白法螺妙音讲解02 ›
6. 要懂得忏悔行善尽心尽力

   在这个社会，很多人在弘扬佛法方面，都没有发过心，甚至听一堂课都坐不住；而造恶业方面，吃肉、喝酒、抽烟、打麻将等样样俱全，且很有兴趣。作为凡夫人，完全避开恶业也不可能，但要懂得忏悔，而行持善法方面，也应尽心尽力。否则，在自食其果时，就会感受诸多痛苦。

   恶业忏悔凡夫善法 ——索达吉堪布修心利刃轮讲解17 ›
7. 梦中看到上师过失也要忏悔

   包括我们在做梦的时候看到上师有各种各样的过失，醒了之后都要尽量忏悔，如果没有忏悔掉的话，它也会积成一些罪过——在白天的生活当中，你可能也经常会觉得“他说的话不合理，他做的事情不合理”。

   忏悔过失罪过 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解32 ›
8. 临死时清清白白离开

   如果现在我们还不去认识自心、还不去好好修行，将来漫长的时间中还要不断继续漂泊。所以，我们现在既然已经值遇了大乘佛法，在今生当中该忏悔的要忏悔、该念诵的要念诵，临死的时候清清白白、舒舒服服地离开，也许以后就不需要再流转到轮回中了。

   忏悔念诵轮回自心 ——索达吉堪布根登群佩修行教言讲解 ›
9. 寿命难测，该忏悔该修持要随时准备

   真的要好好忏悔，不然我们住在世间多长时间，谁也无法预料，该忏悔的时候应该忏悔，该修的时候应该修持，该听课的时候应该听课，随时做好准备，这就是修行人的一种行为。

   忏悔 ——索达吉堪布俱舍论讲解098 ›
10. 为了生活杀生在因果面前说不过去

    前一段时间，有个道友对我说：“以前我在饭店里干了好几年，天天都杀鸡宰鱼，已经说不清到底杀了多少众生。”他一边说一边哭。我对他说：“一定要好好忏悔，如果没有好好忏悔，将来肯定会感受无量的痛苦，虽然你是为了生活不得不这样做，但这在因果面前是说不过去的。”

    忏悔因果痛苦 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解045 ›
11. 不考虑来世实在是愚痴

    可是有些造了恶业的人，不但不发露忏悔，反而说：“谁也不知道来世是什么样，现在忏悔干什么？”这是非常愚痴的说法，如果因为不知道来世是什么样就不用忏悔，那现在我们也不知道明天是什么样，难道就不需要为明天的生活作准备了吗？所以，这些不考虑来世的人实在是愚痴！

    忏悔来世恶业 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解045 ›
12. 对上师生邪见，醒悟时忏悔已迟

    现在很多人不明白这些道理，有时候遇到种种外缘，不知道心里着魔还是其他原因，对上师生邪见，对金刚道友起矛盾，中间还觉得理所当然，到最后幡然醒悟的时候，已经过去三四年了，这时候想忏悔也已经来不及了。

    忏悔邪见上师 ——索达吉堪布三戒要解（下）讲解38 ›
13. 发愿往生，并积资净障和忏悔

    我今天跟大家归纳发愿的窍诀是三个方面：第一个是要发愿往生极乐世界；第二个尽量地积资净障，按照法王的要求，每年往生极乐世界的相关佛号、名号要好好念诵；第三个就是尽量好好地忏悔。

    发愿积资净障忏悔佛号 ——索达吉堪布净土法门相关开示 ›