积资净障

四对治力9

厌患、对治、返回、依止四力，怎样如理忏悔、忏悔的验相

1. 在诸佛菩萨面前忏悔

   活在这个世界上，为了生存难免会做出一些违背良心的事情，或者曾经做过很多坏事，现在应该怎么忏悔呢？如果在普通人面前忏悔，不一定能够清净罪业。而在诸佛菩萨面前忏悔，可以清净往昔造下的罪业。所以，对于我们来讲，清净罪业的咒语很重要。当然，还要有一颗真正忏悔的心。

   忏悔罪业咒语 ——索达吉堪布禅修与管理-问答-中欧商学院CEO班 ›
2. 在三宝所依前发自内心忏悔

   在座的道友们，你以前虽不一定造过无间罪，但多多少少都造了一些恶业。若能在三宝所依面前，发自内心地忏悔，并念诵：“我从现在开始，皈依佛、皈依法、皈依僧。”这些罪业很容易就能得以清净。

   忏悔恶业皈依 ——索达吉堪布大圆满前行讲解089 ›
3. 净除罪障必须具备两个条件

   痛苦的因就是恶业，如果我们不愿遭受痛苦，就千万不要再造恶业，否则造了恶业，想种子不生果是不可能的，这是一个自然规律。

   对以前造的恶业励力忏悔，发誓今后绝不再造此业，这是净除罪障必须具备的两个条件。

   恶业忏悔痛苦罪障 ——索达吉堪布修心七要•耳传略释讲解4 ›
4. 光说可惜没有用要忏悔

   有些出家人想起在家时杀过什么众生，偷过什么东西，就会感到特别惭愧。对于这些恶业，大家应该好好忏悔：“我得到这么好的人身，却造了那样的恶业，真是太遗憾、太可惜了，以后再也不造了！”否则光说“好可惜”是没有用的。

   惭愧恶业忏悔 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》01 ›
5. 认识错误进而忏悔改过

   如果能认识自己的错误进而忏悔改过，不论你是什么身份，都是非常好的修行人，而且应该在三宝前发誓：从此以后做个清净的出家人。

   忏悔三宝出家人 ——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·五 言行规范 ›
6. 依靠菩提心来忏悔

   我们绝大多数人，一辈子中行持善法非常少，阿赖耶识上的白法只有一点点，黑业的空间却相当大，尤其是一些在家人，不管平时吃饭还是做事，造过无数杀生的恶业，如果这辈子没有依靠菩提心来忏悔的话，恐怕其他的方式根本不能忏悔清净，这一点值得我们每个人好好观察。

   忏悔杀生菩提心恶业 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解009 ›
7. 口头忏悔不能清净罪业

   对现在的很多人而言，不要说以身体、生命来忏悔，就算平时的口头忏悔也并不深刻，只是一种表面上的应付，不可能清净自己的罪业。

   忏悔罪业 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解023 ›
8. 即使饿死也绝不再故意杀生

   总而言之，杀生的罪业确实非常严重，我们一定要好好忏悔，并发愿在有生之年中，即使饿死，也绝不再故意杀生。听了这堂课的每一个人，希望都能发这样的誓言。如果有了这种决心，你以前所造的很多杀业就会逐渐得以清净！

   杀生忏悔发愿 ——索达吉堪布大圆满前行讲解060 ›
9. 最了义的忏悔是安住实相本性

   讲金刚萨埵修法时，我也讲过，最了义、最直接的忏悔方法，就是安住实相本性。过一段时间，我们会讲《六祖坛经》，其中的《般若品》，就是讲胜义实相，以及安住实相的方法。如果能在安住时，认识我执或烦恼的本性，那烦恼就变成了菩提。所以，一定要懂得缘起性空的道理。

   忏悔金刚萨埵我执烦恼 ——索达吉堪布修心利刃轮讲解19 ›