善行与功德
念诵与持咒续
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倒水倒剩饭时念观音心咒
我们利益众生的时候，要尽量想到饿鬼。包括平时倒水、倒剩饭时，应念一些观音心咒。《广释》中也提过“智慧流星咒”，这个咒语对饿鬼众生的利益很大。当然，它比较长，如果不能念，也可以念《水施仪轨》中的咒语或观音心咒。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解194 › -
念观音心咒也要随顺习俗
不过，念观音心咒有时也要随顺当地习俗。在我们藏地，见到尸体时一般会念观音心咒，虽然念给活人听，功德也很大，但在活人面前没有这个习惯。前段时间跟我出去的一个道友，看见一个人的脚不太方便，马上要绊倒了，就大声地念：“嗡玛呢巴美吽！”结果那个人特别生气。虽然从理论上讲，观音心咒可以给死人念，那也可以给活人念，但通常没有这个传统。就像汉地在打电话时，说：“阿弥陀佛，你好！”大家都能接受，但如果说：“释迦牟尼佛，你好！”别人会觉得你有问题：“我又不是释迦牟尼佛！”因此，对各地的习俗应该尊重，行持善法的过程中，该念什么咒、该念什么经，要掌握分寸。其实这种习惯很好，看见一个可怜众生，可以通过这种方式来帮助他。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解197 › -
念咒语也特别有意义
现在有些人修什么法都没有信心，而有些人与此恰恰相反，前两天我遇到一位老人，几年前他在我寺院某位老堪布那里，发愿念一亿遍观音心咒，前段时间他已念完了，到寺院请老堪布为他回向。在我们藏地，念一亿遍观音心咒的人特别多，而汉地城市里的修行人，能圆满一亿遍心咒的，到目前为止寥寥无几，这也是个人的勇气、精进有差别。其实你如果实在没有闻思修行的能力，念咒语也特别有意义。倘若即生中能念莲师心咒一千万遍，甚至一亿，那生生世世不会被各种魔障所挠；如果能念一亿遍观音心咒，功德也同样不可思议。
——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解4 › -
初十要念莲师心咒
我小的时候，常听老人们说：“今天是初十，要念莲师心咒。”不知道现在青年一代的心中，还有没有这种观念了。不管怎么样，初十是极为特殊的日子，你们要记得提醒自己，无论身在何处，这天应该作一点会供，尤其要念七句祈祷文和莲师心咒。因为在每月初十，莲师会于南赡部洲示现千万化身度化众生，这是他的承诺。
——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解5 › -
念心经种下空性的种子
我出去也经常遇到一些佛教团体和非佛教团体，有些领导问：我们想唱一个歌，您说我们唱什么歌好？我说：你们唱《心经》的歌。因为很多人说：虽然不懂《心经》的内容，但因里面讲眼耳鼻舌身都没有，所以念后心里很舒服。实际上就是这样，城市里的人天天都为自利忙忙碌碌，如果稍微敲打，说眼睛没有、鼻子没有、耳朵没有，一切都是空性，他就会反省：噢，真的没有！那我为什么要这样痛苦？我不需要那么痛苦啊！这样就在相续中种下了空性的种子，非常有利。
——索达吉堪布缘起赞讲解5 › -
每天念咒发愿的善法不能丢
我们每个人来到这个世界上，不会逗留很长时间，你也好、我也好、他也好，谁都如此，就像是游客一样，我们遇到这样的法门非常不易。我都经常思维：啊！今生能遇到如此殊胜的法门，特别感激传承上师们。遇到之后，自己也多多少少用这些法门来调伏自己的心，最好是认识自心。即使没有认识自心，每天尽量念一些咒语，用一会儿转经轮，念一遍《普贤行愿品》发愿，这些善法千万不能忘。不然，以前我认识的个别修行人，最初很虔诚，多年以来特别清净、非常精进，但到后来，就像吃甘蔗时越吃越失去甜味那样，他也完全成为一个世俗人。听说他现在一个月连一遍观音心咒都不念了，非常糟糕，一败涂地，特别可惜。
——索达吉堪布六祖坛经讲解22 › -
在通达意义的基础上念诵功德更大
我也已经念了十多年的《系解脱》了，但《系解脱》的内容确实不好懂，以前法王讲的时候比较清楚，但它的词汇好像特别深奥，念藏文时也基本上不懂，只是每天都在念。我念《文殊真实名经》也觉得特别难懂，不过自己一直在坚持，也非常有欢喜心、恭敬心。还有《普贤行愿品》，听讲解时可能大家都清楚，但念的时候，藏文和汉文都不是很好懂，“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然”，到底是什么？可能很多人都觉得难懂。但确实是在通达意义的基础上念诵，功德更大。
——索达吉堪布六祖坛经讲解26 › -
晚年每天念咒也非常好
在这个年纪，或许就应该一边晒太阳、一边拿着别解脱的转经轮念“嗡玛呢巴美吽”——就像《初中末善语》中所说的那样，或者念莲师心咒，功德也是很大的。这样每天念咒，下雨的时候就进屋，不下雨的时候就晒太阳——以前很多修行很好的藏族老人，就是这样修的。我觉得，如果晚年稍微有一点点时间，如此度过也非常好。每个人一生的时间是有限的。其实人生很短，在我们稍微有一点能力和智力的时候，就开始走下坡路了，所以我也是在努力当中。
——索达吉堪布《智慧百论》讲解 第9课 › -
珍惜与僧众同念普贤行愿品
我个人确实认为，每天跟众僧一起念一遍《普贤行愿品》的功德，是许多人多生累劫都得不到的。希望大家能够明白这一份难得，珍惜这一份难得。
——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第48课（显宗部分） › -
每天念几遍佛号很好
我自己觉得每天都念几遍佛号很好，我每天课前都是念“喇嘛敦巴炯丹谛德得银夏巴、扎炯巴扬达巴、作毕桑吉、花嘉瓦夏迦特巴拉夏擦罗、秋多加色切沃”（顶礼、供养、皈依、本师、出有坏、善逝、应供、真实圆满正等觉释迦牟尼佛），念几遍心里很欢喜。我每天都觉得，如果我们还没有死，哪怕每天念7遍佛号也是很重要的，我们身边的众生如果听到这个声音也非常有意义，我们自己要有一种清净的心。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解035 › -
抽出时间专注念一部经
我看有些道友很好，只要有一点时间就在佛堂里很清净地坐下来。其实如果清净地坐下来，比如好好念一遍《普贤行愿品》，哪怕很专注地念一遍七支供，边念边用转经轮，都是发愿供养。有些道友如果工作特别忙，一天当中哪怕抽出一个小时或者半个小时，把手机关了，门也关上，暂时说我要睡一会儿，你们不要打扰，实际上进去之后马上发愿念一部经，这样挺好的，否则边看手机边念经的话，可能不是很专注。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解073 › -
赞颂佛菩萨是很重要的
我们可以念诵以前诸佛菩萨所造的一些礼赞文，或者自己造一些佛赞、菩萨赞。麦彭仁波切对八大菩萨有简短的赞颂文，还有以缘起空性道理赞佛的赞颂文。赞颂佛菩萨是很重要的，我们生生世世都应该赞叹诸佛菩萨的无量功德。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解103 › -
每天念一遍释尊仪轨
现在我们每天的念诵都有《释尊仪轨》，以前佛学院只在每月十五号、三十号诵戒时集体念《释尊仪轨》。我当时觉得这个仪轨太重要了，虽然可能花一点时间，接近七、八分钟，但是我想作为一个佛教徒，每天念一遍释迦牟尼佛的仪轨是很好的。上师如意宝1997年讲《释尊仪轨》时，我也发愿每天念一遍，如果每天课诵时念一遍，《释尊仪轨》的念诵也不会漏掉，所以我就放在《喇荣课诵集》里。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解110 › -
念佛的名号功德不可思议
你念上师的名号，如果上师是成就者，肯定是有利的，如果上师不是成就者，只是一般的老师，你喊多少遍都不一定有很大的加持。你不如念舍利子、目犍连的名号，他们毕竟是断除许多障碍的阿罗汉，他们的名号有一定的加持力。如果你念文殊菩萨、观世音菩萨的名号，他们断除了人我执和法我执，这样的菩萨有非常大的功德。如果你念阿弥陀佛或释迦牟尼佛的名号，那功德是不可思议的。仅仅依靠念佛的名号、佩戴佛像，功德也非常非常大。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解111 › -
身体不好的人多念本尊心咒
身体不好的人，应该多念本尊心咒。以前，有癌症晚期的人问我该怎么办，我说：“如果可以，就修50万加行；如果不行，就多念阿弥陀佛、观音心咒，或念金刚萨埵心咒忏悔罪业。”这样还是很有意义的。
——索达吉堪布治病甘露流讲解 第2课 › -
念心经也要懂得其含义
因为念诵《心经》所需的时间很短，所以有些修行人天天念《心经》，但有些修行人却认为，哪怕一天念一遍《心经》还是有困难。不过我认为，即使再忙，一天念三遍《心经》的时间应该是有的。当然，这也并不是强迫大家，只是提出希望而已。佛法不是强制性的教条，而是令对方知道其利益和功德后，自觉地去接受，这一点是很重要的。不过，作为修行人，特别是已经放下一切俗务，一心向佛的出家人，更应该这样做。
但如果每天只是敷衍、潦草地念诵一下表面的词句，却一点都不明白《心经》的意思，就只有念诵的功德，而没有其他的价值，这样就多少有些遗憾。假如能在念诵的同时，也懂得它的内在含义，就会具有更大的意义。
——索达吉堪布《心经讲记》·缘起 › -
以赞颂的方式祈祷圣尊
事实上，赞颂诸佛菩萨的功德是很重要的一项修行。比如念诵《二十一度母赞》，这篇礼赞文看上去只是对圣度母的赞叹而已，但实际上，依靠礼赞诸佛菩萨以及本尊、空行、护法的功德——以这种赞颂的方式向他们祈祷，他们自然会加持我们，或者说，他们的功德自然而然会融入我们，如此一来，我们便能得到圣尊所赐予的殊胜悉地，相续中也会生起如圣尊般无二无别的智慧与悲心。因此，以赞颂的方式祈祷圣尊，是获得加持和悉地很重要的因缘。
——索达吉堪布文殊礼赞讲解 › -
平时要坚持持咒
有些人不重视念咒，或者觉得念咒没有必要，他们认为，只要学一些理论和禅修就足够了，其实这种想法不对。佛陀在《楞严经》里说：“若不持咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。”意思是，如果你住在修行的道场却没有持咒，那么你的身心不可能远离魔众的损害，因为他们的力量非常强。由此亦可知，平时坚持持咒的修行人，不会遭到魔众的干扰。
——索达吉堪布祈祷莲师之功德 › -
发下誓言务必要坚守
如果真能发愿在有生之年每天念一遍《金刚经》，我们得这个人身，也有很大的意义。
当然，发下誓言后，大家务必要坚守誓言，无论遇到任何情况都不能放弃。
——索达吉堪布金刚经讲解22 › -
断除世话乐说实义语言
我们应该随时观察自己的语言，断除一切世话，乐说具有实义的语言。大家得了那么多法，应该尽量地修。如果实在修不了，就多念咒语。观音心咒、文殊心咒、莲师心咒，这么多殊胜的咒语，都可以念。如果能这样，得到人身还是很有意义的。
——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解9 › -
每天至少应该有一些念诵
我希望居士和出家人，每天至少应该有一些念诵，比如《普贤行愿品》《心经》，等等。念了之后，在潜移默化中，你的信心会增上。
——索达吉堪布《入中论》传承及略释01 › -
前辈大德的传统要继续坚持
前辈高僧大德们留下的一些传统，有很多甚深的意义，我们后人应该继续坚持。可能我们一开始不懂为什么年年都要这样做，但做下去就会明白，依靠这样一种精神力量来遣除今生的障碍，是非常有必要的。否则面对世间种种疾病、灾难，光靠外在物力来对抗，也不一定够用。
——索达吉堪布《金刚经》讲解（2019年）01 › -
常念经携带经书确有加持
自从依止上师如意宝，我就很喜欢念经、随身携带经书等。所以，这么多年来，我的修行和生活中很少出现违缘。即使有时违缘现前，我也相信护法神、天神会赐予加持，不令违缘大到让自己无法前进的地步。希望大家也经常读诵、受持经典，由此确实会获得加持。
——索达吉堪布圣大解脱经讲解07 › -
没必要自己给自己制造痛苦
我前几天讲过，有些人没学佛时，造过很多严重罪业；有些人学佛后，也会因为经常生烦恼而感到痛苦。若想消除罪业、遣除痛苦，大家可以在空闲的时候、比较开心的时候、有兴趣的时候多念念佛。可以念阿弥陀佛名号、释迦牟尼佛名号或《圣大解脱经》中的佛名，还可以念《佛名经》《贤劫千佛名经》等经典中的佛号，这的确有很大功德。依靠佛名的加持，相续中的各种分别念和痛苦很快就会消散。
现在有些人经常陷于痛苦之中。其实，有的痛苦来自客观环境，不得不面对；而有些痛苦则来自自己的烦恼和分别念，只要清净自心就完全可以避免。所以，我们真的没必要自己给自己制造痛苦。
——索达吉堪布圣大解脱经讲解08 › -
养成念咒的习惯
真正懂得佛经、咒语的殊胜功德很重要。我们这边的道友在念咒方面总体上还可以，平时经常手持念珠、口念咒语，跟人说话时嘴唇也一直在动——有时我会仔细观察：他到底在干嘛？后来发现他的确在念咒，因为形成了习惯，嘴唇已经自动化地念咒了。如果是不爱念咒的人，可能念一会儿就放下了，平时也不拿念珠。
城市里的很多人根本不念咒语，除了看电视就是玩手机。在藏地，很多年轻人很失败，平时根本不念咒；老年人有很好的念咒习惯，有些老人视力不太好，经常一边很努力地看电视，一边拿着念珠、摇着转经轮念“嗡玛呢巴美吽……”，尽管他们念咒时不是很专注，至少在行为上很认真，也有功德。你们老了以后可能也会这样。
——索达吉堪布圣大解脱经讲解30 › -
每天念诵佛号很幸运
作为佛弟子，应该经常念诵佛赞，顶礼一切诸佛。这方面我们做得还不错，从2002年一直到现在，每堂课都会念诵《释迦佛修法仪轨》，从未断过。好多道友在念诵仪轨、祈祷释迦牟尼佛时，信心所感，泪流满面。佛号的功德特别大，哪怕是念一句，或是在别人的耳边念一遍，也有无量无边的功德。
所以我为什么说，我们其实是非常幸运的。我们听闻了那么多具有加持力的佛号和咒语，而且每天都有念诵佛号、心咒和《普贤行愿品》的机会。无始以来，我们得过无数次人身，但像今生这样具有意义的人身，不一定得过很多。
——索达吉堪布圣大解脱经讲解32 › -
不能广修也要每天念经念咒
现在有些人每天都是为了活着而活着，他们除了吃饭睡觉以外就是散乱，最后自己就把人生空耗了，真是非常可惜。在藏地，一辈子中念了三亿遍、五亿遍观音心咒的大有人在。如果你实在没有能力去进行广大的闻思修行或者帮助别人，那你每天念经和念咒语也是很好的。你可以每天念几遍刚才我们所诵的《般若心经》，或者每天念一遍《普贤行愿品》，对佛教徒来说，这些要求根本不过分，你们应该能够做得到。
——索达吉堪布《入行论·菩提心利益品》讲解03 › -
一辈子念的咒语越多越好
老实说，我觉得修行人在自己的一辈子中，所念的咒语越多越好，如果你每天都有一些约束，修行自然就会增上。而且每个咒语的功德都是不可思议的，早前我看了《大乘庄严宝王经》，里面宣说了观音心咒的功德，我看完后就想一辈子只念这个咒语，觉得不修其他法也不要紧了。这部经同时收录在汉文和藏文的《大藏经》里。我想现在人们的福报还是挺大的，观音心咒那么殊胜，即使你没有做其他善法，只要自己每天念诵“嗡玛呢巴美吽”，你就能获得非常殊胜的功德。
——索达吉堪布《入行论·菩提心利益品》讲解03 › -
佛教的精神可以包容一切
总之，大家以后可以修学佛教中任何教派、传承的法门，佛教非常包容，大家不要有一颗特别狭隘的心，如果你的心很狭隘，你可能会成为世界上最可怜的人。佛教的精神可以包容一切，我们修行人跟不上是我们自己的过失。不管你是哪个法脉、传承，我希望大家以后多念一些经咒，若你能以此充实自己，你会活得非常有意义。
——索达吉堪布《入行论·菩提心利益品》讲解03 › -
共修和祈祷对修行很有帮助
修行的确需要一种力量，有时候我们在大城市或者某个地方修行，会感到缺少一些力量，所以开法会很有必要。今天早晨这里有灌顶，当时大家拼命地念诵观音心咒，我看你们的表情都跟平时有所不同，散发着某种能量。灌顶、开法会确实有其不共的力量，会对我们的相续起到一定的作用。假设今天早上只有你一个人，自己坐着念：“嗡玛呢巴美吽 嗡玛呢巴美吽……”那你可能会犯困，或者没有什么感觉。不过，当大家一起共修时，你自然就感到佛的加持融入自心，所以，共修和祈祷对修行非常有帮助。
——索达吉堪布《入行论·安忍品》讲解05 ›