闻思修行
听闻佛法续
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听课前后都要重视
希望大家听完课后，再参考一些注释。现在有道友在记录我的讲课内容，我讲完两三天就会发到网上，你们如果有些内容没记下来，可以参考他们的笔录。以前我们闻思的时候，对每一堂课的内容都很重视，不会听完就不管了。有些道友觉得听课是一件很痛苦、很疲倦的事情，下课了就非常高兴，“噢，终于讲完了，阿弥陀佛，好幸福啊！”不应该这样。
听课之前，大家要做好各方面的准备。尤其是晚饭不要吃太多（有课的时候最好过午不食），不然会很撑，身体沉重，心也昏沉，什么都记不住，可能连传承都会断掉。少吃一点的话，身心都比较清爽。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第22课 › -
每一个法都百千万劫难遭遇
对于每一个法，都要有百千万劫难遭遇之心。不要觉得听课是很烦的事情，什么时候没有课就开心得不得了。有些道友，一到星期天没有课就特别开心，“啊，明天没有课啦！”然后把法本扔到一百公尺以外的地方，听下音乐、吃个开心果，计划着怎么吃火锅、到哪里去玩。当然，偶尔放松一下是可以的，但也不能长期随着自己的习气而转。否则，很多人自然而然不会精进于善法，对恶事却很容易成就，这都与自己的习气有关。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第25课 › -
把散乱的心收回来
总之，我希望大家把散乱的心收回来，不管是学《维摩诘经》还是听其他课，都要一心一意、非常专注。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第26课 › -
专注听闻，越重视利益越大
希望大家在听闻佛法过程中，不要吃东西或做其他事情。经堂里的道友们都能如理如法地听闻，但通过网络听受的道友，可能会边听边吃东西、上网、看手机等，这样不是很好。佛经的内容十分深奥，专注听闻都不一定能懂，何况是以散乱心去听呢？哪怕是看一部电视剧，如果没有专注的话，都可能错过关键情节，比如演员之间的对视或某句话，导致后面的情节都不清楚。
当然，如果有特殊情况，比如上夜班，那边上班边听也是可以的。但如果有时间，最好专心致志地听闻。因为对佛法越重视，获得的加持和利益就越大；越不重视，获得的利益就越小。如果只是把听课当作听世间人的演讲，随便看一看、听一听，不想听了就“啪”地关掉电脑，开始听流行歌了，那么，你去看其他节目也许会获得更多利益。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第26课 › -
为听法迈七步的功德不可思议
另外，为了听闻大乘佛法，往经堂或其他听课地点迈七步的功德也是不可思议的，《月灯三昧经》等很多经典中都讲过这一点，以前上师如意宝也经常引用这些教证。我刚来佛学院时，每次听课都要走很远的路，但心里特别欢喜。现在很多道友也是这样，为了听早上的课，要从雪地里走过来，或从冰上滑过来，有时还会摔跤。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第28课 › -
舍身赴死求正法
在求学过程中，肯定会遇到一些困难，但就像续部中所讲：“越过刀山与火海，舍身赴死求正法。”即使越过刀山火海、遇到生命危险，也要寻觅殊胜的如来正法。这是每一个修行者应尽的职责，大家应该认真思考。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第29课 › -
智慧的善根逐渐积累
大家在听闻过程中，不一定每天都得到一个特别明显的境界。但智慧的善根逐渐积累，最后会使相续变得更加贤善。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第29课 › -
每一堂课都很珍贵
菩萨在求佛法时，渴望之心特别强烈，我们很需要这样一种精神。这不是理论上说说而已，而是要发自内心地觉得：每一堂课都很珍贵，不知下次还有没有机会听闻，所以要很认真地听；开法会时也深感机会难得，所以要好好念诵。我自己在翻译时也经常想：“不知这部法能否完成，不管怎样，我希望每天翻译的一字一句都能令众生获得利益。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第31课 › -
听法要有渴望之心、难得之心
如今，大家有机缘听闻具有如此清净传承的佛法，应该有渴望之心、难得之心。在求法的时候，也应该有明确的目标——要得到这个法的传承。有些人没事的时候才听一听，或者想听就听，不想听就不听，这样不是很好。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第34课 › -
为了求法，不要害怕痛苦
为了求法，大家不要害怕痛苦，经历痛苦是在消除业障。无始以来，我们无意义地受了那么多苦，辗转于地狱、饿鬼、旁生或人间；现在，在行持善法过程中经历一些痛苦，也是有意义的，大家应该感到欢喜。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第34课 › -
好好把握闻法因缘
希望大家好好把握闻法因缘。佛经中说：“人身难得已得，中土难生已生，佛法难闻已闻，善知识难遇已遇。”汉地大德讲过这个偈颂，不同的经论中也有，只是译法稍许不同。获得人身、遇到佛法确实很不容易，现在大家有因缘一起听闻《维摩诘经》、发菩提心、回向功德，这是非常有意义的事，以后不一定有这样的机会，每个人都应珍惜。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第43课 › -
以难得之心听受佛法
我对讲课常有难得之心，经常想：“今天这堂课我已经讲圆满了，但下一堂课能不能讲还很难说。”因为里里外外有很多不确定的因缘，比如我自己的身体状况、在座各位的兴趣和信心等。所以，我们每天能上一堂课都非常稀有难得。希望大家也能以难得之心听受《维摩诘经》。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第50课 › -
无论何种环境都要尽量坚持闻法
我们以前听法的时候，条件比较差，经堂里确实比较寒冷，有时还会感到饥饿，总之要克服各种困难，但我们还是有很强的闻法意乐。我也希望，各位在闻法过程中，无论处于何种环境，遇到什么事情，都要尽量坚持，不要因为一点小事就断传承，甚至完全放弃闻法。
其实，前辈大德、修行人的求法过程都很不容易。相比之下，现在人的求法方式已经非常方便了。如果大家没有好好利用这些方便，确实非常可惜。
大家在闻法过程中不要有很多担忧，也没必要因此而放弃闻法。有些人因为环境不允许而放弃了听法，有些人因为遇到身心上的违缘而放弃了闻法，这样不太好。另外，听法过程中走来走去也不是很好，闻法机缘十分难得，大家要尽量如理如法。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第52课 › -
心像野猴子，慢慢调伏就好
有些人在听课的时候，一会儿想吃饭，一会儿想玩儿，身体坐在听法行列中，心早已飞到了其他世界，这样不是很好。当然，《大方便佛报恩经》中的闻法要求比较高，初学者不一定能完全做到，因为一般人的心就像野猴子一样，特别调皮、散乱。但大家也不必恐慌，慢慢调伏就好。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第52课 › -
珍惜闻法因缘
听闻佛法真的很重要，我们这里听课的人，大多数都特别好。但个别人比较傲慢，不想听课，甚至不恭敬法和说法者，经常指指点点。如果让他来讲的话，他也不太会讲。这些人不具正见，邪见很重，根本没有了悟大乘佛法。还有些人经常缺课，假装生病请假，这些人可能以后连学习的资格都没有。其实他们身体没有病，只是心里有懈怠病、散乱病，这一点我们也清楚，他们身边的很多人也清楚。
其实这样不是很好。大乘佛法真的很难值遇，有生之年遇到了还不好好学习，以傲慢心遮障自己闻法的机会非常可惜。希望大家珍惜闻法因缘。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第55课 › -
要听就好好听，不要应付
我个人认为，要么不听课，要听就花一定的时间好好听，不要应付。希望大家能圆满传承、认真听闻，养成良好的听课习惯。其实，一个人的习惯是很难改的。如果非常习惯于世间法，听了佛法课以后，也很难立即将理念转变过来。而且，人们通常认为自己的习惯是完全正确的，其实也不一定。希望大家听闻佛法以后，尽量纠正错误的行为习惯，这样才会学有所成。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第59课 › -
求法一定要求到法
无论到藏地还是到其他地方求法，都一定要求到法。如果只是特别散乱地待了很多年，也没有很好地发心，还经常跟道友吵架，加行也没有修，闻思也没有究竟，到头来什么都没有得到，就特别可惜。
我觉得现在求法特别方便，大家应该珍惜这个机会，以后还有多少机缘是很难说的。因为好的因缘往往过得很快，不一定会一直存在。现在大家只要打开电脑就可以听课，这是多生累劫难以值遇之事。有了这样的机会就应该倍加珍惜，把听课当作生命中最重要的事来看待。
法王如意宝在石渠求学6年，将上师相续中的所有密意融入自心，真正得到了法。不知道在座各位，在某个地方待了6年以后有没有求到法？我很希望，每个人得到法以后都能令自心有一些改变。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第59课 › -
听法圆满传承非常重要
假如刚开始的时候兴致勃勃，到了中间却故意放弃，这样对你的生生世世也是一个不好的缘起，我们不管听什么法，圆满传承非常重要！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解001 › -
听法要专注不要边做事边听
外面的人在运用电视或网络时，如果一边做事一边听法，效果肯定不好，因为前面的内容还没有听懂，一下子就过去了，中间断章取义地了解一点，这是根本不完整的。所以，依靠现代设备来接受佛法的人，你们最好先把家里、单位的事情全部处理完，然后空出半个小时，把门关上，不要跟其他不信佛教的人一起，应该创造一个自己的小范围，或者跟金刚道友在一起，专注地听MP3或者看DVD、VCD，这样才会真正获得佛法的利益。我看外面的很多居士，行为确实不太如法，只不过把学佛当作一种享受，或者只是一个交代而已，佛法的利益能不能得到也不好说。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解002 › -
闻法时发心相当重要
佛法的教育与世间上的教育相比，既有相同的地方，也有不同的地方，不同的地方是佛法依靠恭敬心而获得，有了恭敬心，行为才会如理如法，才能断除三种过失、六种垢染、五种不持。所以，在闻法的时候，行为和发心相当重要，尤其是发心，不管我们做任何一件事情，如果发心没有摆正，动机不纯，所作所为就无法成为解脱之因。在我们修持佛法的过程中，有些善根会成为解脱之因，叫做“随解脱分善根”；有些善根变成了人天福报之因，称为“随福德分善根”；还有一种，不但无法变成善业，反而成为恶趣之因，如《开启修心门扉》中所言：现在闻思修行、行持善法，目的若是为了即生的利益，虽然暂时可以达成所愿，但下一世很有可能堕落恶趣。所以，我们依靠善法尽量不要造恶业，每个修行人一定要牢记心间！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解003 › -
听法是为了度化众生
发心既然如此重要，我们在听《入菩萨行论》或其他法时，一定要想：我这次听法并不是为了自己发财升官，或者得一点名声，而是为了度化众生。众生是我们唯一的目的，这一点千万不能舍弃！华智仁波切在《现观庄严论次第修法》中也有这么一句话：“我们获得佛果，不是为自己得到佛的智慧来享受，而是为了一切众生。”所以我们不管修《现观庄严论》、修中观、修大圆满，都是为了利益众生，若能以这种心态时时摄持，哪怕只是听一堂课，其功德乃至佛果之间也是不会耗尽的。然而，现在很多修行人根本不懂这个道理，他们听法只是为了今生的发财，或者一些短暂的利益，当然，佛法的加持不可思议，这样求也能有所帮助，但我们应该有远大的理想，这样才能对自己的今生来世真正有利。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解003 › -
得佛法利益关键在信心
要想得到佛法的利益，关键在于自己的信心。没有信心，内心不在意《入菩萨行论》，就算本论的加持再大、道理再深，对你也起不到什么作用。由于每个人的缘分、根基不同，前世的发愿也不相同，在学习《入菩萨行论》的过程中，如果开始有一百个人，最后可能只有五、六十人通达了它的意义；一部分人不但意义没有通达，就连词句也没有了解；还有一部分人誓言不坚定，听了两天就半途而废……所以，听者的根基不同，所获得的利益也不相同。表面上看来，我们在同一个经堂、同一时间内坐在一起听法，穿着、语言、文化也没有多大差别，但为什么最后有这么大差距呢？因为各人的根基、心态不同。心态摆得正、没有杂乱心、一心一意专注的人，每天应该都能得到一点点利益。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解004 › -
听法要记在脑袋里
按理来讲，凡夫人的记忆非常有限，你们在听受的过程中，应该作一些笔记，如果只将佛法留在磁带或光盘上，对自己的相续不一定有很大利益。所以，大家每天应把所讲的内容尽量记在脑袋里，如果实在记不住，也应该记在一个笔记本上，这样才算是比较如法的闻法行为。
可是我最近了解，大多数人并不是这样的，他们把每天的课随随便便听一遍，完成任务就可以了，至于到底讲了些什么，很多人几乎都不知道，这样的闻法非常稀奇，真正的闻思并不是这样！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解008 › -
听完法一定要回向
要知道，我们能听经闻法不是一件很容易的事情，在寂静的地方各方面条件可能比较具足，但在外面的城市里，居士们每次集聚时，坐车要花很多钱，听几堂课也是很辛苦的。所以你们在集中听课的时候，发心一定要清净，听完后一定要回向，不能听完就直接走了，而应该将闻法的善根回向给一切众生，并且念一些回向文，这种闻法方式是最好的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解030 › -
学习佛法人应当稳重
我希望大家在学习的过程中，人应当稳重，不稳重的话，别说是大乘佛法，就连一般的世间学问也得不到。开始时听了两三天的课，过后就敷衍了事、顺便应付，这并没有多大意义。你一生中如果连一两部论典都听不圆满，那学大乘佛法只不过是形象而已！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解036 › -
学习佛法最好不要退
所以你们在因缘聚合的时候，学习对自己有帮助、有利益的佛法最好不要退，现在有些道友非常积极，修什么法都有一定的信心。但有些人可能是由于性格或其他原因吧，刚开始算是比较积极，慢慢地就退下去了，这样不太好。佛法是非常难得的，尤其我们身边有一些善知识、好道友时，千万不要轻易放弃。前段时间我在外面时，也跟有些人讲了：“你们现在应该好好学习，如果在这个过程中掉下去了，就像大海捞针一样，我是没办法找到的。尽管别的善知识也有其他方便方法，但我只有宣讲佛法这种方式，如果你们相续中真正有一点利益，行为上懂得了取舍因果，这就是人生最大的收获。”我自己也经常想：“法王如意宝的恩德实在无法报答，多年来上师若没有给我们传讲显宗、密宗的知识，现在我们会变成什么样子？”当然，学佛不可能一两天就立竿见影，马上有非常显著的效果，但通过这种潜移默化的熏陶，对每个人而言，没有效果是不可能的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解039 › -
有听闻佛法的机会要抓住
因此，大家对听法、修法还是应该重视。前段时间有些人断传承去外面受戒，当然受戒的功德非常大，我们也很随喜，但现在正在学习的时候，这种相续最好不要断了，否则以后有没有接上的因缘也不知道。所以暂时有听闻佛法的机会时，什么事情都不重要，务必要把这个牢牢抓住！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解039 › -
能不能善始善终看发愿
现在大多数人的学习状况还不错，对我来讲，只要身体或生命允许，肯定不会半途而废的。但你们听众能不能善始善终，就要看个人的发愿了。其实听一部法也没什么困难的，从高僧大德们的传记可以看出，他们一辈子所听闻的法汗牛充栋，而《入菩萨行论》只有一千多颂词，若连这些都听不完的话，那你一辈子还听什么法、学什么法？
——索达吉堪布入菩萨行论讲解040 › -
不要动不动随便断传承
以前我不管依止哪一位上师，都将听经闻法摆在最重要的位置上，虽然拜见上师也没什么不可以的，但若因此而断了传承，恐怕我是不会这么做的。要知道，表面上的学佛谁都做得来，但我觉得大家不要今天借口、明天借口，动不动就随便断传承。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解042 › -
听课学习心专注很重要
平时大家听课、做作业或者学习这部论典，心专注是很重要的。我一再地强调：光是在人群中看看书不一定有很大的利益，只有心专注于法义上，同时圆满了本论的传承，这才是非常重要的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解049 ›