调心与对治烦恼
执著与放下续
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尽了力，就随缘吧
如果我们对考试特别特别执著，很可能会考不好，甚至还会做出其他选择。如果你保持一种心态：“考好也很好，考不好也没事，随缘吧”，反而会有一种好结果。佛教里讲“随缘”，我自己在人生中，对任何事情也是这样：“不要太执著了。如果做得好，是我尽力了；如果做不好，我也尽了力，就随缘吧。”有这种心态，有时候反而事情办得很圆满。否则，越来越执著，可能会适得其反。
——索达吉堪布佛法与当代社会-问答-首都经济贸易大学 › -
压力和痛苦往往来自执著
有些人对感情很执著，有些人对钱财很执著，有些人对地位很执著，有些人对竞争很执著……不幸的是，我们的压力和痛苦，往往就来自于这些执著。所以，我们应该稍微放松一点，保持这样一种心态：“我在生活中一定要努力，不能懈怠懒惰、消极放弃，但也不能对这件事情太执著，不然会给我带来负面作用。”
有些人对相貌特别执著，好像稍微有一点难看就非常痛苦；有些人对某个人特别执著，认为“我就是为了这个人而活的”，倘若这个人出现一些状况，自己便活不下去了。这就是压力的最大根源。所以我觉得，第二个要点是放松，这是解决压力、调整自身的最好方法。
——索达吉堪布认知科学与佛学-问答-浙江大学 › -
越执著就会越痛苦
佛经中讲到，不论是对家人，还是对财物、地位，越执著就会越痛苦。所以，当身边有人执著时，有必要提醒他不要这样。无论是执著母亲，还是执著其他人，一定会产生痛苦。
佛教讲，看破、放下，完全断掉痛苦有一定的困难，但我们可以通过减少执著来尽量减少痛苦。
——索达吉堪布解读轮回密码-问答-泰国朱拉隆功大学 › -
互相贪爱其实就是一种执著
人与人之间的互相贪爱，其实就是一种执著，当我们真正去观察它的时候，就会恍然大悟。就像孩童对自己的玩具特别执著，但成人后就会觉得儿时的行为十分可笑一样。所以，贪心、嗔心、痴心、傲慢等等都可以断除，也就是断除集谛。
——索达吉堪布领悟人生-演讲-新加坡国立大学 › -
从根本上断除贪欲
断除贪欲的方法有很多。从暂时压制的角度来讲，可以修不净观、无常观等；从根本断除的角度来讲，可以抉择万法皆空或者认识光明。
我们可以通过中观推理来抉择空性。比如，把贪欲的对境剖析成微尘，而微尘又可被抉择为空性。或者，观察产生贪欲的“我”也是空性，并不存在，既然“我”都不存在，那贪欲又怎么会存在呢？
另一种断除贪欲的方法，是禅宗所讲的“烦恼即菩提”。其实贪欲的本体就是妙观察智，是一种光明的心态，如果没有认识它，它就会束缚我们，带来烦恼，让我们造恶业；一旦认识了它，它就无利无害，而且是一种光明的妙力和显现。
从根本上断除贪欲是极为重要的。如果只是暂时压制贪欲，那当因缘具足时，它又会爆发。
——索达吉堪布喧嚣中的宁静之道-问答-中国科技大学 › -
对一切坦然面对、洒脱自在
其实这个肉身，保养得再好也维持不了多久。汉地一些禅宗法师，年龄最高的也只是一百来岁，有一位梦参老法师，活到一百零几岁，我认识的本焕老和尚，是106岁圆寂的。所以人生很短暂，再怎么长寿，也活不了多少年。
你们北大也有很多长寿的老教授，尤其在哲学系特别多，听说叫“长寿系”，我很羡慕。这些教授应该都在八九十岁高龄以上，他们这么长寿，可能也跟保持心灵的快乐有关。不管生活中发生了什么，都不要特别去追随、计较、伤心、执著，这样对你的身体和寿命有害。应该像禅宗故事里讲的那样，人生短短几十年，要对一切坦然面对、洒脱自在，这才是对健康最有利的。
——索达吉堪布密宗文化与现代教育-演讲-北京大学 › -
保持清净心非常重要
其实，万事万物都瞬息万变，没有任何事是恒常不变的。如果大家明白了这个道理，心就会处于清净的状态，身体的气脉明点也会顺畅，这类似于中医所讲的“阴阳和合”，进而身体健康，相貌庄严。
我们有时也能从人们的状态中总结出这样的规律：内心脆弱的人在面临失业或失恋的痛苦时，内心烦躁、混乱，而且面目丑陋，一事无成。所以，在生活中保持清净心非常重要，这也是佛教中所追求的一种境界。
——索达吉堪布药师佛与中医-演讲-中国中医科学院 › -
空性思想能减少负面情绪
如果你有大乘佛教的空性思想，就会知道：得也好、失也好，其实都不存在。就像著名的《入行论·智慧品》的结尾部分所说：“故于诸空法，何有得与失？”这是最高的一种境界。
当我们的思想达到这样的境界，对世界有了本质上的了解，的确会发现，今天忙忙碌碌、辛辛苦苦、认认真真寻找的一切，在实相当中根本没有发生过，既无须寻找，也不可能找到。就像空中的飞鸟，留不下任何痕迹。
所以，我建议年轻人还是要学一学佛法，即便没有时间，也可以读读《金刚经》《心经》这些短小的佛经，读的时候，心里的烦恼、浮躁、痛苦，自然而然会消失。就像《心经》所说，眼耳鼻舌身意、色声香味触法全都是不存在的，既然如此，我们又在痛苦什么？又依靠什么而痛苦？
空性思想很重要，它确实能减少很多的负面情绪。尤其在为梦想而奋斗的过程中，如果能真正懂得万事万物的本体就是空性，你会有面对得失的智慧。
——索达吉堪布做才是得到-问答-海南大学 › -
暂时得不到的时候应该随缘
我们所得到的，的确跟我们的勤奋有关；但并不是每一个勤奋的人，都能百分之百地得到。这中间有非常复杂的因缘，解释这一道理的学说，就是因缘学。
因缘学对我们来说很重要，如果不懂其中的道理，一旦做了却得不到，就容易怨天尤人，抱怨社会、抱怨家庭。
我听过一些大学生的抱怨：“为什么我家这么穷，别的同学都穿名牌，我的父母却什么都买不起，我怎么这么倒霉！”
其实没什么好抱怨的，一切都是因缘。没有的因缘强求不来，已有的因缘也是积聚之法，迟早又会消散。所以暂时得不到的时候，应该随缘，然后继续努力。
——索达吉堪布做才是得到-问答-海南大学 › -
每个执著都是阶段性的
每个执著，都是阶段性的，随着时过境迁，你就不会再执著；但在当时当地，旁观者清，当局者迷，你可能很难自拔。所以要懂得，今天特别执著的事，到了明天再回顾，可能根本不屑一顾。
孩子对玩具特别执著的时候，在老人看来是很可笑的。同样，我们对感情、事业特别执著的时候，在一些有修证或者懂得无常观的人看来，也是跟游戏一样。在人生的不同阶段，都有不同的对境在诱惑，你要有一种淡定的智慧。很多东西，不想舍弃也是会自然舍弃的。
——索达吉堪布做才是得到-问答-海南大学 › -
人生没必要那么急
其实人生没必要那么急。因为大部分人只能活到七八十岁，顶多一百来岁，这一百年间，再怎么忙，也不一定都能如愿以偿；而每件事又有它自身的因缘和规律，不可能都跟随你的节奏，很多时候只是心忙而已，不可能一想什么事，马上就能成。
——索达吉堪布佛法智慧与智慧人生-演讲-南京大学 › -
把种种境遇转为道用
人在一生当中，有时会沉浸于无限的美好，有时又会痛苦不堪、举步维艰，但不管怎样，我们要依靠善巧和智慧，直面人生中遇到的任何事情。而把它们转为道用的主要方法，就是对任何事情都不要特别执著，保持内心的平静、快乐、开放、放松、舒畅。如果真的能这样，则无论面对高低、是非、逆顺，都没什么放不下，也没什么舍不得。
藏传佛教中讲的修行，就是经常思维、串习法义。总有一天，无论面对任何境遇，都会懂得用智慧方便将其转为道用。虽然也会有情绪波动，但再也不会纠结翻腾、自讨苦吃。
——索达吉堪布跨文化译传藏传佛教之人生感悟-演讲-英国牛津大学 › -
人生本来就是苦乐参半
我们在日常生活中，不管是面对快乐或痛苦等任何事情时，都不要太执著，因为人生本来就是苦乐参半。藏地有一句俗语：“上到山顶必有下坡，幸福背后必有痛苦。”好比驾驶时会遇到各种路况，人生旅途中也既有上坡，又有下坡，穿过平原之后还需越过高山。同样，我们一天中的情绪也是跌宕起伏，比如，早上感觉很痛苦，到了下午又很开心，再到晚上，心情又会变得沉重起来。这是一个缘起显现的世界，无论遇到何事，大家都要鼓起勇气去面对、接纳，更需勤奋努力，这一点至关重要。在21世纪，学习和研究佛法是很有必要的事情，因为佛法中的无我观和缘起观，能对我们的日常生活有极大的帮助。
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放下不是放弃
如果想改变命运，人们至少要先学会放松、安静，不要把心执著在乱七八糟的琐事上，否则只会给自己带来无穷的痛苦。有时候，把电话关机、把心放下，一些事情会自然明白。
当然，放下不是放弃，对工作、家庭，该做的事还是要积极去做。为了生活，谁都要辛勤劳动，有些是脑力劳动，有些是体力劳动。但在奋斗、打拼的过程中，因为心力不同，结果也会不同，如果通过学习、训练，让心变得坚强，身体也会强大，事业也容易成办。
——索达吉堪布生命中的偶遇-演讲-意大利“都灵精神论坛” › -
遇到任何事不要特别执著
对个人而言，在生活中遇到任何事，也不要特别在意、执著，否则只会带来更多的痛苦。纵然今天不顺利、不成功，只要用对的方法去开心、积极地争取，生活是有希望的。
——索达吉堪布生命中的偶遇-演讲-意大利“都灵精神论坛” › -
小爱往往会引发痛苦
“小爱”，就是仅仅喜爱某个对境，比如觉得某人很可爱，给自己带来了温暖，于是很想跟对方经常在一起。这种爱能带来一些快乐，但往往会引发痛苦。世间也有种说法：“爱得越深，恨得越深。”所以，这是一种会导致苦恼的爱。
——索达吉堪布有爱的生活-问答-莱索托国立大学 › -
一切都随缘不要要求太高
所谓快乐，就是不管身处何方，心里都不要有太多痛苦。有钱也好，没钱也好，有信仰也好，没信仰也好，一切都随缘，不要要求太高，时刻保持微笑、开心。
——索达吉堪布世界为什么需要和平-演讲-第六届世界青年佛学研讨会 › -
拥有宽容的心态
当今社会关系特别复杂，人与人之间的联系虽然频繁，但变得越来越淡漠。处于这个时代的我们，经常受到各种冲击和刺激，若没有宽容心，就会斤斤计较，很多事情变成自讨苦吃。当你具备了宽容之心，会坦然地面对任何事情，不管结果是否成功，心态也会比较积极。
作为有智慧的人，不该为小事感到闹心、烦恼，这会导致自己连基本的生存都丧失勇气。尤其是像你们这样有知识、有能力的人，如果变得如此，的确非常可惜。人生中发生的很多事情，就如过眼云烟，不要特别去在意。事情该发生的时候会发生，不该发生的就不发生，并不是我们能完全控制的，因为里面牵涉到因果、因缘等诸多因素。所以我们不要十分在意自己的得与失，那真的不重要。拥有这样的一种宽容心态，才会让我们从自我的束缚中解脱出来。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
感情并不能带来太多快乐
其实，感情并不能带来太多快乐。但在这个时代，通过媒体、流行歌曲、影视剧的宣传和美化，情感被刻画成了“世上最快乐的东西”，以至于人们不惜一切地追求情感，不断地控制对方、提出更高的要求，最后的结果是两败俱伤。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
克服情执的两种方法
克服情执的方法有两种：一、要认识到情感的本质是什么。尤其对年轻人来说，有很多为情所困的现象，这就需要用自己的智慧去客观分析。二、最好通过佛法来改变情执，比如依靠空性、利他心等修行来调节对情感的执著。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
平等地接受人生中的好与坏
人生有快乐也有痛苦，但大多数人只是习惯性地追求快乐，希望一生平平安安、健健康康，一切都圆圆满满、顺顺利利，一点也不想遭遇逆境、天灾人祸，更别提死亡了。可事实上，人生就是由好、坏种种因素组成的，就像有了冬天就一定会有夏天，有了春天也一定会有秋天，有白天就会有黑夜，有此时就必定有彼时，有生便会有死……从这个层面来讲，很多人都没有打开自己的心，没能平等地接受人生中的好与坏。
倘若我们打开自己的心，用开放的心态，平等地接受一切，那就可以坦然面对种种境遇。例如，当你和好朋友相聚时，你会感受快乐，而当他离开你的时候，你也不会过分痛苦，因为你知道，有相聚就会有别离，这是必然规律。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
用从容的心态面对生活
不论是生活还是修行；我们都应该保持一个从容的心态。每个人的福报都不相同，很多人都想赚大钱，但福报不具足，再努力也没有办法，一辈子都过得比较拮据。而有些人福报圆满，无需特别努力，财富就会自然而来。所以，我们最好能用从容的心态去面对生活，这样比较轻松。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
人生远不止孩子恋人存款
可能是受到电影和电视的影响，很多人都把一生的希望寄托在某个人或某件事上。例如，很多父母就将所有的希望都寄托在孩子身上，一旦孩子发生意外，父母很可能会精神崩溃，认为自己没有任何希望了。此外，还有人把希望全部寄托在恋人或者银行存款上。其实这都没有必要，人生远不止孩子、恋人和存款。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
何必耽著一闪即逝的苦乐
我们的心总在跳跃、变化，不断产生各种各样的情绪，一会儿快乐，一会儿痛苦，一会儿生起贪心，一会儿生起嗔恨心，一会儿生起傲慢心，一会儿又生起大悲心、信心……所有这些好的情绪和不好的情绪，都是无常的，生了又灭，灭了又生，不可能永远跟着我们。
我们藏地有一句俗话：“晚上睡觉的心，早上起来就没有了。”有时候，我们晚上因为失眠而痛苦，第二天早上起来时，心却一下子被外面鸟语花香的热闹感染了，顿时觉得充满了活力，失眠的痛苦当下也就消失了。
可见，我们的每一个心念都是无常的，都不可能长久存留。既然如此，又何必深深耽著于一闪即逝的所谓快乐和痛苦呢？
——索达吉堪布碎片时代的彷徨-演讲-泰国清迈皇家大学 › -
在因上努力在果上随缘
调整自心的关要在哪里呢？放下执著，随缘而安。
人一辈子，不可能永远都平平安安，就像一条路，总会有坎坷和弯曲的那一段。遇到弯道时，该放下的要放下，不能太执著。
但不执著并不意味着消极面对生活，以随缘为借口而放弃努力，而是应该迎着困难而上，坚持到最后。即便有些事情一波三折，看似不能成功，也要继续努力，坚定地走下去。也许这一段的坎坷和痛苦，对你的人生而言，恰恰是最有价值、最有利益、最有代表性的一段经历。
真正的不执著，是懂得在因上努力，在果上随缘。我们的痛苦往往与因上的努力无关，而是在果上强求。
——索达吉堪布藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院 › -
人生每个阶段都执著某样东西
孩提时代，我们执著每一个玩具，为此哭过不知多少次；青春年少时，我们执著每一段感情，也曾无数次地挣扎、流泪；成家立业后，我们执著财富和地位，为此熬过夜，流过汗，不惜以健康为代价；到了晚年，我们又执著健康和饮食，时时惦记着该怎么吃饭、怎么走路……
我们总是这样，在人生的每个阶段，都会执著某一样东西。而当这一页翻过去，回忆曾经的种种眼泪，自己也会觉得可笑。
其实，对每一个阶段的执著，如果懂得努力和随缘的分寸，它们都能给我们带来身心的享受，而不是痛苦。
——索达吉堪布藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院 › -
感情经不起观察易变易坏
虽然在本质上，感情经不起观察，易变易坏，但很多女性却对其充满幻想，一味地依赖感情、执著家庭，从而失去远大的理想和目标。很多年轻女性，往往会因为感情上的一些特殊感受，给自己的学业与事业招来违缘，以致中途夭折。非常可惜。
——索达吉堪布女性在藏传佛教群体中的角色-演讲-美国哥伦比亚大学 › -
对自己的生活太过于执著
人们常说“祸不单行”，也就是说，很多不开心的事情接二连三地出现。但其实用不了多久，就会雨过天晴，遮盖心灵的“乌云”都荡然无存。究其根源，不过是我们对自己的生活太过于执著了。
暂时来讲，这种执著还无法遣除。因为人在年轻的时候，对生活、工作都充满了热情，有一种特别强大的执著。虽然佛教强调不要执著，但有些事不是说不执著就能不执著的。不过我想，随着年龄的增长，以及生活和工作阅历的丰富，这种负面情绪很快就会消失。再过两三年，你的心态会变得更加强大。到了那时，这些就不算是大问题了。
——索达吉堪布善心厚德——佛教财富观与传播-问答-中国传媒大学 › -
以内在的坚强应对外境的无常
人的一生，最上等的活法当然是凡事独立思考，独立探究，活出自己的高度。如果做不到这样，能够坚持做自己生活的主人，不依赖别人，不被别人牵着鼻子走，也值得肯定和赞叹。
但是，我们很多人却有个不好的习惯，总想着把一生的幸福寄托在别人身上。要么依赖父母，要么依赖伴侣，要么依赖朋友，甚至会依赖猫啊狗啊之类的宠物。这样做，无疑是自己把自己逼上独木桥，非常危险。一旦失去这些外在的依靠，自己就觉得没办法再活下去了，只有自杀——没有比这个更愚昧、更可悲的选择了。
当然，生活中与亲朋好友相互依赖没有什么不可以。只是，自己提前要有思想准备，要经常提醒自己：万一这个“依靠处”突然离开了，比如出车祸死了，我该怎么办？现在很多年轻人，依赖心特别强，对自己的伴侣更是如此。一旦对方离开，自己就觉得失恋了，受不了了，自杀了……生活中的很多悲剧，根源就在这里。
所以，我们要经常问自己：“一旦他不在了，我该怎么办？”这一点非常重要。一定要在生活中保持独立思考和自主的能力，以内在的自由和坚强去应对外境的无常。
——索达吉堪布觉悟在当下-演讲-南非圣奥古斯汀学院 › -
每一天都是人生的重要时刻
我们应该快乐地度过每一天。在座每个人实际上都是一个历史人物，都在书写自己的“传记”。因此，每一天都是人生的重要时刻，如果过得愁眉苦脸、痛苦不堪，那将来回顾自己的人生历程时，大多时候可能是伴随着眼泪和痛苦。事实上，当我们以后回想起现在的生活，会发现一切都是如梦如幻，所以没必要太过于执著一些东西。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 ›