行蕴
又作行阴
中观《中观根本慧论》
定义
行蕴,即除色、受、想、识四蕴以外的相应行和不相应行的蕴聚。
中论广释20讲记解释第四品「行阴识阴等」颂,释行蕴
俱舍《俱舍论》
定义
行蕴的法相:色、受、想、识四蕴以外的一切有为法;事相:除了受、想以外的一切心所相应行与得绳等不相应行两种。
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文:行蕴的法相与事相
行蕴是什么呢?就是除去上面所讲的色蕴、受蕴、想蕴,以及即将讲到的识蕴以外,其他所有的有为法都包括在行蕴当中,当然,无为法不包括其中。
俱舍论讲解011解释颂文:行蕴是什么
总而言之,所谓的行蕴是什么呢?除四蕴以外其他的有为法,具体来讲,即除受蕴和想蕴以外的一切心所和不相应行法。
俱舍论讲解011解释颂文:行蕴含心所与不相应行
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
推动心王趣向所境的心所等即四蕴之外的一切有为法统摄为行蕴,
辨中边论释讲解10麦彭《辩中边论释》释蕴善巧
诸家
按照《俱舍论》的观点,与心不相应的有十四种不相应行,《大乘阿毗达磨》当中则安立了二十四种不相应行。
辨中边论释讲解10讲记引《俱舍论》《大乘阿毗达磨》:不相应行数
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梵藏
- saṃskāraskandhaḥ संस्कारस्कन्धः ·'du byed kyi phung po འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ 翻译名义大集 第 1835 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。