《正法念处经》

一切不能护，嗔恚乱心人，于此世他世，能作黑暗果。

怨憎不爱会，犹如大火毒，所生诸苦恼，此苦不可说。

世界如何诸显现，皆由自之业力生。

好人宁身死，而不行非法。

无我离欲人，能至涅槃城，是人初后净，从乐得乐处。

人为爱所缚，不能脱生死。

若人正忆念，诸恶不能染。

若人近不善，则为不善人，是故应离恶，莫行不善业。

由心故作恶，由心有果报，一切皆心作，一切皆因心。

若闻正法，听受其义，生一念善，能灭无量百千劫生死，令不复生。

出家而邪命，失法失名称，人中轻如草，未来入恶趣。

三界诸众生，现在及未来，生者必有死，无有法常者。

听法功德，出生死中，最为第一，常当亲近，专心听法。

虽数受欲乐，得已而复失，必当皆坏灭。

若人心柔软，悲心自庄严，为一切所护，众人所称叹。

若教杀生，若杀生者，彼二种人，同一杀业，堕活地狱。

若人妄语说，口中有毒蛇。

何人两舌说，善人所不赞，生处常凡鄙，在于恶处生。

若人恶口说，彼人舌如毒。

多欲大恶疮，若生于心中，其人贪欲故，昼夜不得乐。

嗔为第一因，令人生地狱。

病苦害人命，病为死王使，众生受斯苦，此苦不可说。

人为死所执，从此至他世，是死为大苦。

说法示人，毕竟利益。

若悲心庄严，则为人中天。若人无悲心，是则常贫穷。

更无余作者，身语意自作，善与不善业，其果世间受。

此等异熟果：造作微小恶业，投生为旁生；造作中等恶业，投生为饿鬼；造作严重恶业，转生为地狱众生。

及死未至时，应当修善行，死恶无慈愍，未至应修善。

远离一切贪，不为境界惑，则能灭烦恼，如火焚干薪。

说法之人，示人涅槃，如佛世尊，令住法中。