生活与处世

智慧广大心善良，运气亨通福德广，

本尊护法加持者，堪为协商之友伴。

是故贤明之君主，依照能力之层次，

分别予以适宜位，切莫随意赐官位。

浊世一切诸君主，于诸相合己意者，

一切所作随其转，最终自他生悔心。

具有智慧诸君主，恒时令己有主权，

虽不将权施他人，亦能善巧令他喜。

一切上等诸君主，主要虔信行佛法，

亦勤治国安邦策，令国政如上弦月。

不违法律与法规，应当尽己之所能，

饶益亲戚及眷属，满足彼等一切愿。

君主善护眷属众，眷属拥戴彼君主，

同时可使全国家，充满幸福与安宁。

一切忘恩负义者，即为人中最劣辈，

知恩图报之诸人，护法神亦恒守护。

自言自语当思维：于此地上人世间，

痛苦安乐无偏堕，成办世间出世间，

任何事皆依自己，故莫依赖于他人，

独我之事应究竟，此士堪为人中狮。

如无果树干涸海，一切鸟类不集聚，

国政威望已丧失，一切众生抛弃彼。

若欲圆满自利益，成办他利为方便，

饶益他众诸士夫，虽非君主似君主。

人法根本为正直，

多数品行高尚者，不为狡垢所遮蔽，

宛如纯金极昭然。

狡诈之徒现恭敬，

为目的喜非真喜，未经观察知底前，

切莫信赖任何人。

殊胜之我劝君你，永不见闻诸凡愚，

永远不与彼交谈，不受交凡生忧苦。

上供上师三宝尊，下施可怜诸有情，

恒时精进积福德，彼境广增诸善妙，

追循恭敬诸长老，孝敬父母等善习，

衣饰装束诸威仪，保持高尚之传统。

纵然具足大势力，亦勿轻视于他人，

若能相应摄受之，则增自己之圆满。

本性犹如毒蛇者，秉性恶劣野蛮众，

浊世人群中极多，谁能完全摧毁尽？

我不与世间诤，世间与我诤……世间智者言有，我亦言有。世间智者言无，我亦言无。

如汝于父母，恭敬修供养，

现世名称流，命终生天上。

始学功巧业，方便集财物，

得彼财物已，当应作四分：

一分自食用，二分营生业，

余一分藏密，以拟于贫乏。

口说恩爱语，心不实相应，

所作而不同，慧者应觉知。

所谓少欲者，非必恶衣食，

无诸资生具，以之为少欲。

若不知世法，乃至不能教化一人。

如贪小钱利，而舍大宝藏。

不应见愚人，莫与愚从事，

亦莫与言论，说于是非事。

言常含笑，不伤人意。

若人本无恶，亲近于恶人，

后必成恶因，恶名遍天下。

孝顺供养父母功德果报，与一生补处菩萨功德一等。

众生亦如是，恶可为善，善可为恶。以是故知，一切法无定相。

或由年龄未成熟，或是孤陋寡闻者，

自己往昔所做事，亦有众多自所笑。

是故于诸善恶事，见多识广极为要，

尤其大国大政规，广见多闻亦为要。