空性
相关于：二谛（本论所依） › 胜义谛；所诠义中观与能诠句中观；中观的四步境界；中观的四步境界 › 中观的四步境界合讲；三自性（本论五法摄义） › 依他起；四种理（讲记次序） › 法尔理；人无我与法无我 › 法无我；烦恼障与所知障 › 烦恼障；烦恼障与所知障 › 所知障
定义2 条摘句
麦彭《中观庄严论释》释第一种二谛安立中的「真实」
此处按照前一种安立方法，也就是将世俗的含义安立为真实与非真实二者中非真实的方法，所谓真实的意思是说事物的本相——自性不成立的空性。
讲记
空性非单空，乃现空双运、离一切边
大家平时经常可以听到“某某祖师、某某禅师已经证悟空性”这种说法，这时人们就认为：证悟空性就是一切万法都不存在了，对于这一点他已经通达了，这就叫证悟空性。实际并非如此，所谓的空性这个词，表面看来似乎只是单空的一个名词，实际它是现空双运、远离一切戏论的，已经将有无是非的所有边全部远离。
诸家1 条摘句
讲记述唯识宗对空性的片面理解
唯识宗论师对空性也是一种片面理解，认为所谓的空性，就是遍计所执法如同毛发般不存在。
辨析3 条摘句
麦彭《中观庄严论释》辨无自性与空性
尽管中观的所有论典均开显了万法无自性，但对于无自性与空性可以理解成相似胜义与真实胜义的差别。按照真实胜义来说，远离一切戏论，如云：“所谓空性是一无所见之异名。”
讲记辨「空性」一词的两种所指
同样，说无生的时候，有时是指远离四边八戏的境界，有时则是指根本没有产生；空性也是如此，有时所谓的空性是指单空，有时所谓的空性就是大空性，对于诸如此类的名称一定要分析清楚。
讲记述十六空、二十空等分类
而对空性所作的分类，只是从有境角度而言的，对境上并没有十六空、二十空等分类。《现观庄严论》中也说，从能依方面可以将空性分为多种，从所依角度没有这些分类。