空性

定义

中观里讲的缘起空性，是说世界上的万法都是因缘产生的，而且因缘的本体空性，没有真实的存在。

《入中论》传承及略释03本论自宗，略释缘起空性

分类

当然，所谓二谛的说法，只是在世俗谛中安立的方便之说，并不是实相当中也存在二谛。包括我们后面讲到的“十六空”“二十空”，也都是在有法层面做的分类，并不是胜义谛的自相中存在这些分类。

《入中论》讲解 第22课本论自宗，讲空性分类的层面

诸家

按照中观自续派的抉择方式，会暂时分开二谛，抉择一个单空，之后再趋入远离四边八戏的大空性；而按照中观应成派的方式，在抉择实相时不分二谛，哪怕是名言中如幻存在的阿赖耶识、自证，乃至一切业果全部都要破除。

《入中论》讲解 第21课讲记据德巴堪布注释，述自续应成之别

其二，除了显现以外的空性，或者除了空性以外的显现，都是不可能存在的，这就是麦彭仁波切所宣讲的现空无二之理。

《入中论》讲解 第22课讲记述德巴堪布注释所引麦彭仁波切教言

辨析

佛经中常说的“无生”，实际上与“空性”意义相同。

《入中论》讲解 第14课本论自宗，讲无生与空性

大家学了中观以后，内心应当明白：虽然万法是空性的，但并不是什么都没有的断空，空性之中，缘起缘灭的规律并不会错乱，业因果成熟的时间也丝毫不会错乱，而且业成熟以后，便不会再重复出现。

《入中论》讲解 第17课本论自宗，讲空性非断空