实相
中观 · 入中论
定义
就最究竟的实相而言，圣者入根本慧定的境界离言绝思，一切言说与概念都没有，智慧与法界融为一体，远离四边八戏，这就是不可思议的实相；
《入中论》讲解 第21课本论自宗
辨析
万法在真正的实相中，如虚空般无生无灭，但这并不是凡夫所能感受到的，而是诸佛菩萨各别自证的境界。而因果不虚、缘起缘灭的道理，唯有在现相、名言中才可安立。
《入中论》讲解 第13课本论自宗，讲实相与现相之别
首先来看“以对境有境无倒与颠倒分别略说二谛安立”这一科判，其中提到，对境与有境处于颠倒状态时，呈现的便是世俗现相；而当二者无颠倒时，所显现的则是胜义实相，这正是区分二谛的核心界定标准。
《入中论》讲解 第13课讲记释麦彭仁波切所判科判
所以在这里，我们大家也要明白：在实相当中，诸法确实了不可得，但也不是一无所有的单空，真正的法界实相根本无法用语言描述，也不是分别念所能触及的境界。
《入中论》讲解 第24课本论自宗，讲实相非单空
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。