离戏
相关于：所诠义中观与能诠句中观；中观的四步境界；中观的四步境界 › 中观的四步境界合讲；无垢智慧的甚深与广大 › 无垢智慧的甚深与广大合讲；二谛（本论所依） › 胜义谛 › 真实胜义；有现行境者如幻之定解与无现行境者之如虚空入定 › 无现行境者之如虚空入定
定义2 条摘句
麦彭《中观庄严论释》释远离四边之戏论
远离四边之戏论就是指不偏堕有无二边，唯是各别自证之行境，而语言分别无法如理如实表达，然而，为了予以诠释而共称现空无别、二谛双运之中观。
讲记释远离四边之戏论
真正远离四边之戏论的境界，既不堕有的边也不堕无的边，对于所有边全部远离，唯是佛和菩萨各别自证的行境。就像盲人摸象一样，通过语言或分别念根本无法表达、无法思维。
分类1 条摘句
离戏所离四边
有、无、既有亦无、非有非无；是所离范围，非四种离戏
从凡愚的阶段起直至遍知佛智之间，要亲身领受、显现许无欺的缘起是无以遮破的，这些自性毫不成立，对于片面性地说有、说无、说既有亦无、说非有非无四边任何一边全然否认的宗派来说，纵然对方在强烈寻过之想法的驱使下，以最大的精勤百般努力挑剔过失，但任何过错也无法招致于身，就相当于希望穿破虚空一样。
辨析2 条摘句
讲记引《大幻化网总说光明藏论》辨离戏与等性
对离戏和等性二者似乎不是很好区分，但麦彭仁波切在《大幻化网总说光明藏论》中说：从个别法来讲，比如柱子、瓶子等全部是远离四边八戏的，因此称之为离戏；从整个万事万物的角度或者说世俗和胜义无二无别的角度来讲，则称之为等性。
讲解注
唯识亦许离戏，然未超越实法
《入中论》当中讲到：唯识宗也承认离戏，但这种离戏并未超越实法。