离戏
又作远离四边戏论
中观 · 中观根本慧论
定义
没有丝毫相之戏论的，就可称之为“无缘”“无分别智”以及“离戏”。从实相角度而言，是没有任何承认与可得的。
《中观根本慧论释》十八 观我法品麦彭《中论释》第十八品释无分别智
《中论》和《入中论》最后所抉择的都是远离空、不空、空不空二俱及二非四边的离戏境界。
中论广释46讲记：中论、入中论究竟所抉择的离戏
辨析
《中论》所抉择的是究竟的离戏空。所谓离戏，根据不同根基的众生也有不同安立。比如，对于常边和断边的戏论，麦彭仁波切在《中观庄严论释》中分了三种次第。
中论广释25讲记「离戏的不同安立」一节开头
中观 · 中观庄严论
定义
远离四边之戏论就是指不偏堕有无二边，唯是各别自证之行境，而语言分别无法如理如实表达，然而，为了予以诠释而共称现空无别、二谛双运之中观。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释远离四边之戏论
真正远离四边之戏论的境界，既不堕有的边也不堕无的边，对于所有边全部远离，唯是佛和菩萨各别自证的行境。就像盲人摸象一样，通过语言或分别念根本无法表达、无法思维。
中观庄严论释讲解027讲记释远离四边之戏论
辨析
对离戏和等性二者似乎不是很好区分，但麦彭仁波切在《大幻化网总说光明藏论》中说：从个别法来讲，比如柱子、瓶子等全部是远离四边八戏的，因此称之为离戏；从整个万事万物的角度或者说世俗和胜义无二无别的角度来讲，则称之为等性。
中观庄严论释讲解028讲记引《大幻化网总说光明藏论》辨离戏与等性
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。