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二谛

中观根本慧论 · 名相与分类 · 共 2 项 · 词典各论释义

切换分类二谛第 21 / 40 类

已有可用讲解(不表示已收全)

诸佛为众生明示任何法,都确实是依靠二谛来进行宣说的。何为二谛呢?第一是世间世俗谛,第二是实相胜义谛。

麦彭释颂诸佛依二谛:世间世俗、实相胜义

《中观根本慧论释》二十四 观四谛品

麦彭释说,诸佛为众生明示任何法,都确实是依靠二谛来进行宣说的:第一是世间世俗谛,第二是实相胜义谛。讲记说,世俗谛是万法的现相,即依靠凡夫的见闻觉知而抉择的法;所谓胜义谛,即依靠圣者入根本慧定境界抉择出的万法实相。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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中观根本慧论 › 二谛 › 第 1

世俗谛已有可用讲解

讲记怎么讲

定义世俗谛是万法的现相,即依靠凡夫的见闻觉知而抉择的法。也就是说,凡夫能说所说、能知所知等见闻觉知的所有法,都称之为世俗法。世俗法皆是假法,并非真正的实相。

中论广释90讲记解释二谛中的世俗谛

辨析为什么说世俗法都是假法呢?因为它们都是虚妄分别念的对境。凡夫因被无明习气遮障,没有能力现见诸法真相,只能见到显现的假法,就如同具眼翳者因被眼病遮障而看到无而现的毛发一样。

中论广释90讲记说世俗法为何是假法

归在哪一类

「二谛」原句,分类页上已列

诸佛为众生明示任何法,都确实是依靠二谛来进行宣说的。何为二谛呢?第一是世间世俗谛,第二是实相胜义谛。

麦彭释颂诸佛依二谛:世间世俗、实相胜义

《中观根本慧论释》二十四 观四谛品这段在理证里

这个词在《中观庄严论》《入中论》《定解宝灯论》《俱舍论》等 8 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:世俗谛 › · 词典各论释义