Skip to content

基道果三灌顶

三戒论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类基道果三灌顶第 78 / 107 类

已有可用讲解(不表示已收全)

一般来说,灌顶有基灌顶、道灌顶、果灌顶三种。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒

释论说,灌顶有基灌顶、道灌顶、果灌顶三种:基灌顶是风脉明点的本性与四灌顶的功德不可分割而存在;道灌顶是由金刚阿阇黎授予的灌顶;果灌顶是最终现前果位时,虽说不需要依靠仪轨而得世俗所摄的灌顶,然而就像因乘中所说的佛地具有断障发心一样,在四身本体中可以安立果灌顶的名言。讲记说,所谓的灌顶,有灌溉的意思,也有洒的意思,在自相续中洒下加持、洒下智慧;自相续中虽然本具如来藏,但未依靠灌顶,自相续中的如来藏不可能成熟,所以还有成熟的含义。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

1 / 3 上一项 下一项 回到分类

三戒论 › 基道果三灌顶 › 第 1

基灌顶已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义其中基灌顶:风脉明点的本性与四灌顶的功德是不可分割而存在的。

第四品 密乘戒释论:基道果三灌顶之基灌顶这段在理证里

定义因此,正因为众生相续中本具如来藏、基灌顶的功德,就像水结成冰的时候,水的本性依然存在一样,凡夫相续中,原本就具足如来藏的功德,这就是基灌顶。

三戒要解(下)讲解25讲记:本具如来藏功德即基灌顶这段在理证里

诸家基灌顶,从未获得过灌顶,最初有一位上师给你灌顶,因为原来如来藏的种子一直很枯干,通过灌顶滋润,叫做基灌顶;

三戒要解(下)讲解25讲记:另一种解释,最初受灌为基灌顶

归在哪一类

所谓的灌顶,有灌溉的意思,它的梵语“阿布肯匝”也有洒的意思,在自相续中洒下加持、洒下智慧。

三戒要解(上)讲解04

另外,自相续中虽然本具如来藏,但未依靠灌顶,自相续中的如来藏不可能成熟,所以还有成熟的含义。

三戒要解(上)讲解04

「基道果三灌顶」原句,分类页上已列

一般来说,灌顶有基灌顶、道灌顶、果灌顶三种。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒这段在理证里

这个词在《事师五十颂》《大圆满前行》另有讲法,不在这里并列。本论名相:基灌顶 › · 词典各论释义