自性大圆满支分决定三戒论释第四品 密乘戒立论自续式
整理立：立须受道灌顶：本具基灌顶如种子缺外缘不生芽；果灌顶比照因乘佛地发心安立名言
本条暂未标注方法关联
须受道灌顶 · 本方 · 立 · 限定：如果未得受能成熟的灌顶
- 所立
- 就无有直接生果的能力
- 喻
- 种子
果灌顶假立名言 · 本方 · 立
- 所立
- 在四身本体中可以安立果灌顶的名言
- 喻
- 因乘中所说的佛地具有断障发心
例种子、因乘中所说的佛地具有断障发心
原段（1 段）
一般来说，灌顶有基灌顶、道灌顶、果灌顶三种。其中基灌顶：风脉明点的本性与四灌顶的功德是不可分割而存在的。如续中云：“自若无灌顶，灌顶岂能得？于荞麦豆米，灌顶无果现。”道灌顶：是由金刚阿阇黎授予的灌顶，下面再作说明。果灌顶：最终现前果位时，虽说不需要依靠仪轨而得世俗所摄的灌顶，然而就像因乘中所说的佛地具有断障发心一样，在四身本体中可以安立果灌顶的名言。道灌顶：自己仅仅本来具有这样的基灌顶还不够，譬如，虽然具有种子，但如果人力、水肥、温湿的外缘不具备，则不能成熟苗芽。同样，如果未得受能成熟的灌顶，就无有直接生果的能力。 原段 ›