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布施三轮

入中论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类布施三轮第 10 / 35 类

已有合组说明

那么,三轮体空是指什么呢?实际上,“三轮”即指施者、受者与施物三法。比如我要布施身体时,施者“我”本身了不可得、为空性;所布施的对境(受者),即需要身体的乞丐等,同样为空性;所布施的身体(施物),也依然是空性。倘若有人能完全通达这三者皆为空性、了不可得、如虚空般无实,便称为证得三轮体空的境界。

讲记释布施三轮:施者、受者、施物

《入中论》讲解 第6课

讲记说,布施中的三轮是指施者、受者与施物:比如布施身体时,施者「我」、受者、所布施的身体都是空性;若能完全通达这三者皆为空性、了不可得,便称为证得三轮体空的境界。讲记又说,凡夫只能相似地观想不缘三种法的空性,真正三轮体空的境界唯有一地以上的菩萨方能生起。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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入中论 › 布施三轮 › 第 1

施者已有合组说明

合讲:三轮体空

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「施者」所在的段落

定义那么,三轮体空是指什么呢?实际上,“三轮”即指施者、受者与施物三法。比如我要布施身体时,施者“我”本身了不可得、为空性;所布施的对境(受者),即需要身体的乞丐等,同样为空性;所布施的身体(施物),也依然是空性。倘若有人能完全通达这三者皆为空性、了不可得、如虚空般无实,便称为证得三轮体空的境界。

《入中论》讲解 第6课讲记释三轮体空:施者、受者、施物皆空

辨析例如,我们常常疑惑三轮体空的境界究竟存在于圣者的相续还是凡夫的相续——实际上,凡夫只能相似地观想不缘三种法的空性,而真正三轮体空的境界,正如我们常说的无缘回向、无缘大悲,唯有一地以上的菩萨方能生起。

《入中论》讲解 第6课凡夫相似观想与圣者真实三轮体空

本论名相:三轮体空 › · 词典各论释义:三轮体空

归在哪一类

归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。讲记释布施三轮:施者、受者、施物 · 核对原段 1 › · 讲记说凡夫只能相似观想,真正三轮体空唯有一地以上菩萨方能生起 · 核对原段 2 ›