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福德资粮

入中论 · 别名:福资粮、福资、有现福德资粮、有缘福德资粮、方便福德资粮

在本论分类:福德资粮与智慧资粮 › 福德资粮 相关于:布施三轮;色身与法身 › 色身与法身合讲;布施三轮 › 三轮体空合讲;中观:所诠义中观与能诠句中观 › 所诠义中观 › 道中观;增上生与决定胜 › 增上生;福德资粮与智慧资粮 › 智慧资粮

定义2 条摘句

讲记释道中观

显现上的六度万行

在整个修道过程中,从显现层面而言,需践行如梦如幻的六度万行,这便是福德资粮;同时,通达这些福德资粮的本体三轮体空、了不可得,此为智慧资粮。

《入中论》讲解 第2课

讲记

六度分属二资粮,精进为二者助伴

总之,布施、持戒、安忍三种波罗蜜多属二资粮中的福德资粮,禅定与智慧波罗蜜多则为智慧资粮。至于精进波罗蜜多,后面会详细说明:它既是福德资粮的助伴,也是智慧资粮的助伴,缺乏精进者无法积累二资粮,因此难以成就佛陀的色身与法身。

《入中论》讲解 第9课

诸家1 条摘句

讲记述另有论典的分法

当然,也有论典将智慧波罗蜜多归为智慧资粮,其余五度归为福德资粮的说法。

《入中论》讲解 第9课

辨析1 条摘句

讲记

福德有相、智慧无相,福德为色身因

福德资粮属于有相的范畴,布施、持戒、安忍皆以有相修行为主;禅定与智慧则属无相法门,因此通常归为智慧资粮。这三种法门作为福德资粮,正是未来成就佛陀色身之因。

《入中论》讲解 第9课