色身
在本论分类:色身与法身 › 色身与法身合讲 相关于:中观:所诠义中观与能诠句中观 › 所诠义中观 › 果中观;福德资粮与智慧资粮 › 福德资粮
定义1 条摘句
讲记释颂
色身即报身和化身,福德为因
布施、持戒、安忍三种波罗蜜多,佛陀主要是针对在家菩萨宣说的,它们同属福德资粮的范畴,是成就佛陀色身(报身和化身)的根本因。
辨析2 条摘句
讲记释果中观
报化身显现与法身无别
当获得佛果时,佛果也不离色身与法身。比如,于清净众生前,佛陀显现清净的报身形象进行饶益;于不清净众生前,则示现化身。这些种种显现,在本体上与法身无二无别,恰似水中的月影般——尽管佛陀的二十七种事业能任运自成、长期不间断地利益所化众生,但却没有任何实体可得,这便是“果二身无别中观”,即色身与法身双运。
讲记
色身法身二身是大乘之说
小乘虽也提倡修积福德,却没有“二资”“二身”的概念,依靠积累二种资粮成就佛陀色身与法身的观点,是大乘经论所倡导的。