生活与处世
-
了知轮回痛苦,调整好心态
前两天我看到英国的报纸上说,人的一生中有各种各样的担忧,比如感情、事业、经济状况等等。大部分人在一生中,每天都有几个小时是在担忧中度过的。等到了晚年,计算此生在忧虑中的时间,大约累计有五年。如果计算一下我们自己的,也许跟这个调查结果差不多。
佛教讲“一切有漏皆苦”,对于这一点,我们确实要明白。如果已经了知轮回中充满痛苦,同时调整好心态,那么,我们选择的生活方式将会更加合理。
——索达吉堪布四法印-演讲-南非 约翰内斯堡禅修中心 › -
世间的爱可以有,但不能过度执著
其实,世间的爱有时也会带来很大痛苦。昨天我在意大利,有一个年轻人说:“我以前爱上一个人,就像心里钉了一颗钉子一样,特别痛苦。后来这个人抛弃了我,我又爱上另一个人,我的‘钉子’又转移到了他身上。”所以,从世间角度来讲,所谓的爱,其实伴随着痛苦,这种痛苦如果没有转为道用,对自己的生活、工作都会带来一定的影响。
因此,世间的爱可以有,但不能过度执著,否则,可能导致疯狂等不正常的行为。所以佛教的主张是:适度生活。这很重要。若有因缘修学佛法,当然很好。
——索达吉堪布慈悲与智慧-问答-荷兰 鹿特丹公开演讲 › -
根本的问题在于内心
这个社会到底是在进步,还是在退步?也许真的值得怀疑。如果人类的物质文明和精神文明都不断进步,我们的生活应该一天比一天好,就像天堂一样,没有什么痛苦,每天都非常幸福,沉浸在快乐之中。
可现实是,随着物质文明的发达,我们的心态却越来越浮躁,心情越来越伤感。这是什么原因呢?根本问题出在哪里?其实,根本的问题就在于我们的内心。如果内心的问题没有解决,物质文明再怎么发展,人类也脱离不了痛苦的状态。
——索达吉堪布慈心仁术话善别-演讲-北京 星期八文化中心 › -
生活最好用佛教观来摄持
按佛教来讲,生活过于奢侈是没有必要的。但现在社会的人,偏偏要买很多套高档的房子、很多辆豪华的轿车。其实,这些也享受不了,因为人只有一个身体,五根感官的功能也仅此而已。
所以,大家的生活最好用佛教观来摄持,这样就不会有那么多痛苦。因为,包括当前很多人的焦虑、痛苦,以及不平衡、不快乐的心态在内的整个三界轮回的痛苦,都是没有佛法的智慧导致的。
——索达吉堪布护持正法 › -
盲目往前追只有劳累
当然,作为世间人,对财产和身体等不贪著是不可能的,但是也应该想一想这些道理,看看每天特别耽著的事物到底有没有意义。现在的世间人,要么对亲友特别执著,经常痛苦万分,要么对财产特别执著,尤其是开放以后,每个人的要求特别高,买房子、买轿车……享受的层次越来越提升,一直盲目地往前追,根本没有修行的机会和时间。但最后得到什么呢?只有劳累、忧愁、沧桑,除此之外有没有其他的?自己应该会明白。
——索达吉堪布佛子行讲记02 › -
快乐与财富无必然关系
华智仁波切曾经说过:“拥有一条茶叶肯定会拥有一条茶叶的痛苦,得到一匹马的同时,自然也得到了一匹马的烦恼。”他在《大圆满前行引导文》中还指出:“拥有百数以上羊只的主人,必将堕入一次地狱。”因为牧场中的牦牛、山羊若造下罪业,其主人也会得到相应的果报。其实,一个人的快乐程度与他所拥有的财富之间,并不存在任何必然而直接的因果关系,作为修行人,我想我们都应该明白这个道理。
——法王如意宝第二章 › -
为竞争奔波陷入痛苦
为业力所牵的人们,整日为竞争而奔波,不但搞得自己疲惫不堪,而且常常因此而将目标定得遥不可及,预定的目标难以企及,从而陷入一种难以自拔的痛苦当中。当看到周围的人升迁、发财、出国,甚至买一件衣服,都会生起难以名状的失落感,并千方百计超过对方以满足自己的攀比心理。引发经济犯罪率不断上升,增加社会不安定因素。实在是得不偿失。
——索达吉堪布旅途脚印 比赛 › -
幸福不能建立在别人的痛苦上
我们的幸福,千万不能建立在别人的痛苦上。不仅仅是别“人”的痛苦,包括别的“众生”的痛苦也不行。
西方曾有一位哲学家说:“人类若把自己的幸福,建立在残杀其他生命的基础上,那末日的来临将指日可待。”如今很多人在过年、结婚时,杀害许许多多动物,自己最开心的那一天,却让大量动物付出了宝贵生命,这是非常残忍的。
我们作为人,追求幸福也无可厚非,但一定不能损害任何众生。否则,你把幸福建立在动物的痛苦上,那么同样,别人也可以把幸福建立在你的痛苦上。到了一定的时候,每个人为了自己的幸福而不择手段,甚至可以把别人杀了、把别人抢了,这样的社会不可能文明,这样的幸福也没有价值可言!
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-问答-华中师范大学 › -
爱情是爱自己还是爱对方
其实,爱一个人,往往是建立在占有的基础上。一旦他对你不好,或者他变心了,自己无法再拥有他了,这时候才特别痛苦。假如你对他的爱无有条件,只要他好你就觉得幸福,那彼此之间的关系再怎么样,你也不可能受到刺激或创伤。所以,爱情到底是爱自己,还是爱对方?这个需要好好观察一下。
爱情虽说是年轻人很难过的关,但你再过10年、20年回顾人生,可能就会一笑置之。现在你对感情的执著,相当于孩童时代对玩具的执著一样,小时候玩具一旦被别人抢了,自己就哭得天崩地裂,可当你长大之后,回想当年的幼稚无知,就会觉得特别可笑。所以,随着年龄的成熟,或当你有了正确的信仰时,这种执著就会越来越淡,慢慢地,便不会再受它的困扰了。
——索达吉堪布心理健康与职业生涯规划-问答-南阳师范学院 › -
一定要有面对痛苦的能力
比如,应当让青少年尽早知道,这个世界并不完美,痛苦占绝大多数,对此事先要有心理准备,明白自己的学业、事业、爱情等,不可能百分之百顺利。有了这样的观念,当他们走弯路时才有承受能力。否则,一遇到挫折就对自己失望,进而绝望,正如叔本华所说:“对生的恐惧,超过了对死的恐惧,那肯定会选择自杀。”这样就非常不值了。所以,人生在世,一定要有面对痛苦的能力。
——索达吉堪布佛教的人生教育-演讲-北京师范大学 › -
青少年要懂得感情的真相
这几年以来,为什么我要到不同的场合演讲?一个重要目的就是想让更多人懂得感情的本质。我这样演讲不是为了抹杀真相,如果感情真的十全十美,只会给人们带来快乐,当然值得赞叹;实际上,在表面美好的背后,感情包含着许多痛苦的因素。
为了弄清楚感情的真相,现在的青少年非常需要学习传统文化和佛教知识。如果在这方面没有心理准备,许多人都会因为感情而痛苦,甚至自杀。
——索达吉堪布问佛陀情为何物-问答-厦门大学 › -
心灵财富才是真正的财富
你们虽然年轻,也该修修心了。研讨会开完,二三十年以后,我们这些老人多数都会离开人间,你们也会积累起丰富的人生经验,那时候,当你再回顾今天或许会有些感慨:“哎,原来老师们说得对,人活这一辈子,认识心才是最重要的,心灵财富才是真正的财富。”
确实,外在的东西弥补不了内心的匮乏,当人生的问题接踵而至、烦恼此起彼伏的时候,只有用心、用佛法、用宗教才能面对,否则只能深陷痛苦。
——索达吉堪布佛教与心灵教育-问答-第二届世界青年佛学研讨会 › -
内在的幸福更应该发掘
以美国为例,相比五十年前,现在的经济水平提高了好几倍,但人们的幸福指数却越来越低。如果物质和幸福成正比,怎么会出现这样的情况?
再比如,以前你没有车,现在买了一辆,本来幸福感应该增加,可在买了新车以后,要给它加油,要给它保养,在城市里开车也有种种不便,平白无故会衍生出很多烦恼。
所以,不但外在的经济要发展,内在的幸福更应该发掘。对痛苦的根源进行分析和研究,是非常重要的。
——索达吉堪布藏地幸福密码-演讲-美国乔治·华盛顿大学 › -
都很需要心灵教育
总体来讲,无论东方人还是西方人,都很需要心灵教育。这种心灵的知识体系,在以往的科学领域中很难找到。因为,几百年来,科学一直依靠仪器不断向外探索,对物质的研究非常深入,取得了充满世界的显著成果。然而,对内心的研究,科学却无法找到根基。一旦涉及心灵的构造,生命的前生后世,以及解决心灵烦恼和痛苦方面,最后没办法不转向宗教。
因此,我们的生活不能仅仅依靠传统科学,还要纳入宗教的成分,需要心灵科学的培训、心灵素养的提升,这些才是更为重要的。
——索达吉堪布藏传佛教在中国的现代表述-演讲-德国马普研究所 › -
学会面对痛苦与挫折
还有一个希望是,大家要学会面对痛苦与挫折。人生的路并非坦途大道,而是弯弯曲曲、坎坎坷坷,所以要具备应对的能力。
我听说这里有种现象:小孩子走路时摔倒了,父母不会特意去扶,而是让他自己学着站起来。其实这包含着很好的教育理念。人不应该事事依赖他人,而应培养出坚强的毅力、独特的智慧,这样人生才能走得稳当、活得快乐。
——索达吉堪布佛教的物质世界观-演讲-澳大利亚悉尼大学 › -
对于青春应该一分为二地看
如同美丽的花园中常常藏匿着毒蛇,幸福的背后也往往埋伏着悲剧。悲剧没有出现时,人们没有看到它,也就不加防范;而当悲剧獠牙毕露时,很多人才惊慌失措,只有选择逃避,有些甚至陷入绝望。因此对于青春,应该一分为二地看,否则,如果一个孩子一直在“青春美好无瑕”的教育中成长,不知道青春的真相,那么一旦步入青春遭遇一点儿风吹雨打时,就会痛苦不堪、无力面对。
——索达吉堪布残酷才是青春-演讲-香港中文大学 › -
按苦集灭道四步解决问题
但从深度上讲,苦集灭道要解决的是人生的根本痛苦,痛苦的根源是无明和烦恼,解决的方法是证悟道谛,现前的结果是一种最快乐、最永恒的寂灭。应该是这样四个层次。
世间跟这四个层次比较对应的,还有病的比喻:比如我们病了,要知道病的根源,然后找医生开药,最后痊愈。这在弥勒菩萨的《宝性论》中讲得比较清楚。
其实在生活中遇到任何问题,都可以按这四个步骤来解决。比如跟家人吵架了,特别痛苦;就去分析吵架的根源,可能是因为误会、不理解,或者自私;然后寻求解决的办法——自己心里大概知道是什么;最后得到和平、快乐的家庭关系。
——索达吉堪布密宗文化与现代管理-演讲-北京大学 › -
走点弯路、经历磨难都是锻炼
每个人都有自己的命运,你的人生也许轻易就能成功,也许极为艰难、折腾,但成功不一定是好事,失败也不一定是坏事,如果你足够坚强,走点弯路、承受痛苦、经历磨难,其实都是很好的锻炼,能让身心变得健康、强大。
想到那些自杀的人,如果他们都接触过心灵方面的教育,结局或许会有所不同。很多时候,我们把人生想得太美好了,所以一遇到不如意就难以接受,以至于结束自己的生命,而如果从小经受过痛苦、坎坷,在别人的歧视、打击下也能茁壮成长,你的心会越来越坚定、健康,对生活中的任何难题,应该有面对的能力。
——索达吉堪布幸福人生,从心开始-演讲-青岛恒星科技学院 › -
有一颗寂静的心很重要
21世纪的人们,一方面有很多便利和满足:交通、手机、网络……每天,世界上遥远角落发生的任何事,都可以立刻呈现在面前,眼睛能看到,耳朵能听到。
但另一方面,也产生了更多痛苦。一个人可以有无止境的需求——更豪华的房子、更高档的轿车、更显赫的地位,等等,而其中有很多,并不是生活的必需,人们却为此不断希求和忧虑;面对大量信息,内心也会感到烦躁、紧张、不安。此时,最好能用佛法的方式,让心专注、放松、安住。无论是不是修行人,有一颗寂静的心,都很重要。
——索达吉堪布藏传金刚乘的特点-演讲-奥地利维也纳大学 › -
做任何事情都需要花时间经营
企业家肩负着非常重要的社会责任,也都希望自己的公司发展壮大,但从另一个方面讲,不一定要把企业做得太大。中国人有一个习惯,稍有一点能力时,就想着要把事业做大做强,最大限度地占领市场。其实这种做法并不稳妥,因为一个人的能力、智慧和财富都是有限的。我认识的一个藏族老板,也是一名佛教徒。每次他新开一家宾馆,都要很长时间才能收回本钱,而一旦他拿回本钱,就立刻想要再开一个店。我很小的时候就认识他,总听人说他很有钱,但他好像永远都不开心,生活得很痛苦,因为他总觉得:“我要在这里开一个店,在那里也要开一个店。”其实,做任何事情都需要花时间去经营,否则欲速则不达。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
人生要有一个坚定的目标
有些人就安定不下来,工作总是换来换去,觉得现在这份工作不赚钱,就想辞职跟朋友合作,一起开发新项目、新软件,结果换了工作后,钱没赚到,人际交往也出现了一些问题;然后想去学校里当老师,做了老师后,还是觉得很痛苦;接着想去考公务员,考了公务员,还是觉得很麻烦;又想去山里修行,可修行并不简单,痛苦依然没有减少,最后只能下山……
很多人的心态都是这样,一直处于犹豫不定和患得患失当中。我们的人生本来就很短暂,如果没有一个坚定的目标,不可能有伟大而成功的事业。众所周知,世界上大多数的成功者,最初都有一个非常明确的目标,然后为了达到这个目标,他们一直勇往直前,中途遇到任何困难都不会退缩,更不会倒下去。
——索达吉堪布速度与激情-演讲-中科院上海硅酸盐研究所 › -
金钱不能解决所有的问题
在人生中,不如意的事情很常见,如果只看重金钱,而不顾及其他价值,总有一天会发现金钱不能解决所有的问题。人生由精神层面与物质层面构成,如果只追求物质层面的满足,那么精神层面的很多问题就没办法得到解决。所以父母和老师有责任为孩子讲清楚,当精神层面出现问题时该怎么办,物质层面出现问题时该怎么办,这是要尽到的责任,否则,就无法帮助孩子解决人生的痛苦。
——索达吉堪布立足当下,荷担未来-问答-南京农业大学 ›