生活与处世
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重视儿童的传统教育
我还要提醒大家的是:一定要重视儿童的传统教育,尽量让孩子们学习本民族的传统文化。以前在汉地,孔子和孟子非常受人们的尊重,道教、儒教和佛教三大教派相互交融的传统文化,在每个人心中都有相应的一分。但是现在呢,相当一部分人不再重视传统文化的继承。民族文化的衰落,是一件非常令人遗憾的事。
——索达吉堪布2008年传授《开显解脱道》仪轨 › -
孩童时期的环境影响一生
周围的环境、包括玩具都会给我们的一生带来非常大的影响,尤其是在孩童时期。从希特勒的传记中看,他特别喜欢杀戮,因为他最初遭到其他民族的歧视,进而引发对其他民族的仇恨。
因此,如果给孩童的教育是一种暴力,带来的结果不一定很好,从小一直在这样的生活中熏染,长大之后,心里很多暴力的种子就会逐渐萌发。所以,对大多数人来讲,确实会受到影响。
——索达吉堪布慈悲与智慧-问答-荷兰 鹿特丹公开演讲 › -
培养综合素质、品德与修养
我对教育的问题也很关注,我昨天在北京大学跟他们一起交流时也提到,这个时代的教育,已经变成了只重视知识,而不重视文化,或者说不重视综合素质,这是非常大的问题。因此,如果家长、老师、学校,都只重视知识,培养出来的人也许有知识,但不一定有智慧。
想要改革教育,并非极少数人的一种向往就能做到,冰冻三尺非一日之寒,应该需要很多机构长时间共同努力。而且,要找到现在大方向的根,才可以彻底扭转。
因此,在培养青少年时,我觉得对综合素质、品德、修养的培养非常重要。
——索达吉堪布走向自己 佛法治愈心灵创伤-问答-北京雨枫书馆 › -
教育要灌输慈悲理念
在大乘佛教思想中,利他占据极其重要的地位。然而,我们从小接受的教育却不太相同,读了十几年、二十几年的书,所学的内容大部分都是围绕自利。比如我们学习各国语言、各种技能等,主要为了将来能找一份好工作、建立美满的家庭等等。
如果全世界的教育都能有所提升,给孩子们从小灌输一种慈悲理念,即不仅要提升自己的生活,也要真诚地帮助别人,比如,帮助身边一些受苦者、素不相识者,或者其他国家和民族的人,乃至鸟类、鱼类等野生动物,整个世界将会变得非常美好,人心也会充满温暖,不会冷冰冰的。
——索达吉堪布如何平衡自利他利-演讲-日本 东京公开演讲 › -
心善的话一切都会善
如今很多孩子和年轻人,对什么都没有感恩心,即使是对自己有恩的人,也不懂得说一声“谢谢”,这是一个大问题。同时,最关键的是什么呢?就是要培养他们的善心。心善的话,一切都会善;心不善的话,一切都会不善。倘若我心里没有善念,即使形象上是个出家人,今天在这里讲得天花乱坠,也只是一种虚伪的表演,对别人不会有多大利益。所以,心善真的特别重要,希望很多孩子从小就能有一种良好的教育环境。
——索达吉堪布浅谈佛教无常观-问答-香港三德弘法中心 › -
好的教育让生命呈现利他
在现在的教育中,教导学生追名逐利,似乎成了一种趋势,“你长大以后要成功,要成名,要怎么怎么……”但在这样教导的同时,最好也能为孩子们树立一些利他的理念——“你以后要帮助别人,要关爱生命,要回馈社会,要怎么怎么……”
如果从小受到的教育,就是教自己如何生存、如何索取,那他长大之后,也只会成为这种人,目光狭窄,心里只有自己。相反,倘若小时候就让他懂得为人着想,不能只为自己活着,那一路成长起来,他自然就会为社会考虑,为人类乃至一切生命付出和奉献。所以,好的教育,会让一个人的生命呈现出利他的趋势,而这种趋势相当难得,也相当重要。
——索达吉堪布自心宝藏的探索-问答-香港大学 › -
发展绝不只是物质的增长
不幸的是,现代人一味盲求钱财,已经迷失了人生的方向。造成这种情况,我认为教育负有不可推卸的责任。现在的教育一味强调物质发展,鼓吹钱财越多越好,很少提及心灵的成长。但事实上,所谓的发展,绝不只是物质的增长,如果以心灵的堕落和道德的下滑为代价换取物质的增长,这非但不是发展,反而是一种彻头彻尾的倒退。
——索达吉堪布幸福的根本是心-演讲-上海交通大学 › -
给予心灵指点最不可思议
不管怎么样,我相信年轻人有无限潜力。我很羡慕在座的老师们,因为你们可以为他们提供心灵资助。帮年轻人成办事业、争取地位,顶多是暂时利益,而给予心灵指点——让他们心理健康,具有利他理念和因果正见,才是对其一生乃至生生世世的光明前途,最不可思议的帮助。
因此,在传递知识的同时,如果也能涉及慈悲观与万法真相等理念,甚至让自他有所通达,你的教育就不一样了。
——索达吉堪布禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院 › -
老师的思想成为学生的哲理
老师的思想会成为学生的人生哲理。老师说善有善报、恶有恶报,学生们就行善、不造恶;老师说没有因果,学生们就无恶不作。老师的行为也会影响学生的性格:老师爱帮助别人,学生们也喜欢利他;老师不停地抱怨,学生们也处处指责。佛教团体也一样,法师喜欢赞叹别人,小法师们也会说人好话;法师爱说过失,小法师们也会效仿。
教育会在社会中形成循环,良性的或者恶性的,在重要人物和主流宣传推动下,形成各自走向。一定要谨慎。
——索达吉堪布博学与济世-问答-东北财经大学 › -
道德教育成就完善的人格
现在的教育其实已经成了分数至上的模式,比如,父母都是问孩子“你的成绩怎么样?”人格不好但只要成绩好,大家都会赞叹你。其实,一点德行都没有的人到了社会上,恐怕只会造成危害。
想要完全改革教育,恐怕现在谁也没有这个能力,即便教育部也不一定有。但在教育中可以增加一些人文的内容,比如《弟子规》、《千字文》、《孝经》、《中庸》和《大学》等,或者佛教中的慈悲理念。否则,仅仅依靠自然科学知识,解决不了人生的大问题。唯有道德教育背景下成长起来的孩子,才可能具备完善的人格,最终实现自利利他。
——索达吉堪布专场问答-第三届世界青年佛学研讨会 › -
忽略人格教育是精神危机
不一定你要改变整个教育制度,这有一定的难度。重要的是,每一个人要知道现在存在的问题,有危机感。这个问题不是金融危机,金融危机过了一个风暴后就烟消云散。这个问题是精神危机,可能影响好几代人。
忽略人格和慈悲教育,这样培养出的人即使有智慧又能做什么?不要说为家庭、社会或全人类服务,可能连基本的生存能力都不具足,甚至有可能给社会带来危害。
——索达吉堪布为什么要利他-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 › -
父母给孩子的教育非常重要
父母给孩子的教育非常重要。现在很多人从小给孩子传递一种自私的教育。有专家曾观察,发现很多父母常这样教育孩子:“你不能让别人,别人打你,要打回去。”虽然不同的地方,具体的表达不同,但这样教育对孩子是有害的。我们应该通过各种方式,教他智慧、慈悲和爱心。
很多信息表明,人在六七岁到十六岁之间受到的影响,会成为他一辈子的价值观。那时父母做什么,他就会做什么。信仰问题也是这样,很多人二十岁之前,因为家庭和教育的关系,从小就没有任何信仰;如果孩子耳边听到的,除了追求金钱、地位这些,没有其他价值观的话,那他长大之后,也会变成这样。
——索达吉堪布佛法与当代社会-问答-首都经济贸易大学 › -
教育要传递慈悲和爱
有一位大师曾说:“教育就是你将学校里所学的知识全部忘掉以后剩下的东西。”可是,很多学生把知识全部忘掉以后,也许就没留下什么了。我们十几、二十几年中一直在学校里学习,但当真正要为人处世的时候,可能出现严重问题。听说现在很多企业面临员工不会做人的问题,收一百个人,可能五十人要被解聘,因为他们的人际关系等方面很差,虽然业务水平不错,但是人格不好。
因此,我们的教育应该与古圣先贤的智慧结合起来,要传递慈悲和爱。这对父母来讲,应该是最重要的。
——索达吉堪布佛法与当代社会-问答-首都经济贸易大学 › -
学校中应该增加道德教育
年轻人身上出现的很多问题,归根结底跟如今的教育有着直接关系——俗话说“教书育人”,教书是书本知识的传授,育人是道德品行的培育,但是目前很多学校只有“教书”,没有“育人”。
如果让我提一些建议,我觉得学校中应该增加传统文化为主的道德教育,比如《弟子规》以及大乘慈悲理念,依靠这些文化精髓,可以帮助学生树立正确的人生观、价值观,对整个社会乃至全世界也会带来不可估量的利益。现在藏地个别的中专、大专院校也在讲授《入菩萨行论》《佛子行》等论著。
——索达吉堪布残酷才是青春-问答-香港中文大学 › -
学生缺少的是道德教育和人生经验
很多学生从小就离开父母,缺少了家庭教育,所以,如果老师们只传授知识,对学生来讲恐怕是不够的。事实上,这个时代一点都不缺知识,只要在网上一搜,全世界的知识都会呈现在你的眼前。很多西方著名高校都有公开课,例如耶鲁大学的幸福课等等,即便想听一百堂都没问题。学生们缺少的是道德教育和人生经验,而老师们可以藉着和学生面对面的机会,纠正他们错误和不成熟的观念,包括一些负面的思维模式等等。
——索达吉堪布修行与精神健康-问答-上海交通大学 › -
从小就应该接受爱的教育
其实,我们从小就应该接受爱的教育。不管是东方还是西方,学校都是培养人才的基地。学校的教育理念会直接影响到学生的未来,以及他们的价值观、人生观和生活观。如果他们能在学校里就接受到爱和慈悲的教育,以后很可能会成为非常了不起的人。否则,他们长大之后如果变得十分冷漠,没有爱心,那是非常可怕的事,也是我最担心的事情。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
老师必须具备爱心
老师如果真正要培养学生,他对所有的学生,应该有对自己子女那样一种爱心,这才真正具备了当老师的资格。相反,如果他对学生没有爱心,甚至怀有恨意,就不具备当老师的条件。因为无论是在传统文化中,还是在现代的教育理念中,老师都必须具备爱心。前苏联的一位科学家曾说:“如果我们没有爱心,就等于没有受过教育。”因为教育并不只是让人获得书本上的知识,也不只是以一些条条框框的内容来定义的。
——索达吉堪布师生相处之道-演讲-复旦大学 ›