持戒与人格

尤其作为一名老师，不仅仅是技术知识的传递者，更重要的是要教导学生如何做人、如何提升道德观念，包括待人接物、为人处世等各方面的人格修养。这些对年轻人来讲，比获取知识技能更为重要。

这个时代，不精明狡诈的人虽然会被欺负、占便宜，但我们仍要做一个正直的人，不能故意欺骗、诱惑、损害众生。

做人不要鼠目寸光，要对事情高瞻远瞩，不能只盯着眼前的小事。有些学生因为年龄和智慧还没成熟，可能把事情看得长远有一定困难。但作为老师，应该能做得到，不管是教书也好、育人也好，应该有一种登高望远的智慧。

如果你是一名合格的老师，建议不要光授课，更应该在学生成长的关键时期去影响他们的价值观，有机会要面对面指出学生人生中的一些迷误，改正他们一些错误的观念和方向，一定要让他们做个好人。

戒律不仅是对行为的一种约束，它还能帮人们趋入精神生活的正道。除戒律以外，佛教“善有善报，恶有恶报”的思想，以及保持正知正念的修行方法，也就是经常观察自己身、语、意的相续，还能让人们在没有“犯法”时，谨慎取舍自己的行为，防止因行为不当而堕入黑暗的处境，防患于未然。

在这个世界上，哪里有公平和正义，哪里就会有快乐和幸福。相反，如果有权势的人可以随意“吃掉”弱者的财富，那这个社会上就不可能有快乐和幸福。有些贫穷的国家没有健全的法律体系，人们也很少会按法律的要求执法，因此，不但社会不稳定，百姓的心中也没有安全感，生活更不会快乐。

希望大家能在日常工作当中，对下属关爱，对平级公正，对上级敬畏，这样的态度对人与人之间的相处非常重要。如果我们没有这种与人相处的智慧，甚至对下属嘲讽，对平级不公，对上级蔑视，我们人性的善良就无法彰显出来，即便再有钱、有权、有地位，人生都不会有太大的意义。

现在社会上非常流行所谓的成功学，在很多人的价值观中，有钱有权就必定是成功人士，没钱没权就注定是生活中的失败者。事实上，成功与否往往并不取决于财富、权势或地位，只要能彰显人性的善良，能在生活工作中秉持公平、公正，无论社会承认与否，这都算是一种成功。

有很多人认为“无酒不成席”，饮酒能让人快乐，但事实上，饮酒的危害性很大。从东北到江南，人们饮酒的习气非常重。其实喝了酒以后，神智处于迷乱的状态，你所说的话、所做的事，都是清醒的状态下不会说、不会做的。这像不像吸毒后的状态?也正是出于这种考虑，美国曾在20 世纪初实施过“禁酒令”。

不论你以后当领导还是做普通员工，行为上都应该杜绝杀、盗、淫、妄，同时，你肯定还需要一个健康的身体和清醒的头脑，所以，酒最好也别喝了。一般来讲，身处这个时代，不论是老师、公务员还是企业家，很难不喝酒，但同学们还是要尽量避免。

佛教很重视维护家庭，提倡夫妻之间应该彼此尊重，珍惜因缘，这是佛教的根本原则，因此佛教把“不邪淫”列入了五戒。

你要想对他人的心理健康有所帮助，那你首先要思考用哪方面的知识去帮助他们，是佛教、心理学还是医学?此外，不管你用哪一种知识去帮助别人，都应该先努力完善自身人格，同时有充足的知识积累和实践经验，才能在恰当的时机，力所能及地去帮助他人。

关于邪淫，佛经中讲得比较多，这个问题也比较复杂。作为在家人，有些行为很难避免，因此在给别人讲相关内容时，需要善巧方便。我也看到过一些西方人因为跟家人说得太直接，家庭出现了各种问题，所以有时候需要一些善巧。

希望在座的各位年轻人，一定要热爱学习，一定要勤奋工作，一定要有善良的心。做到这三个“一定”，不管你是什么样的人，都能体现生命的价值，都能实现生命的意义。

真正的成功，不仅仅是财富上的积累，更重要的是树立正确的人生观、价值观。所以，我们应该成为一个高尚、伟大的人。

从佛教的角度而言，会用戒，定、慧三种修学方法来认知自己。首先，戒律是做人的基本标准，也是行为规范；然后，通过禅定让心安定下来，最后，我们才会产生智慧。可见，传承了两千五百多年的修行教言，对当代人的思想管理与发展仍有很大帮助。